商洛日?qǐng)?bào) - 商洛之窗訊（趙遵禮）李白的詩(shī)《九日登山》被人篡改為《九日龜山登高》至少已有300余年了，在我市廣泛訛傳，謬風(fēng)颲颲。日前，不才以4天時(shí)間進(jìn)行了考證�，F(xiàn)將考證所得整理出來(lái)，并對(duì)原詩(shī)稍加解讀，還其本來(lái)面目，與讀者朋友們交流。
李白《九日登山》原詩(shī)：
淵明歸去來(lái)，不與世相逐。為無(wú)杯中物，遂偶本州牧。因招白衣人，笑酌黃花菊。我來(lái)不得意，虛過(guò)重陽(yáng)時(shí)。題輿何俊發(fā)，遂結(jié)城南期。筑土接響山，俯臨宛水湄。胡人叫玉笛，越女彈霜絲。自作英王胄，斯樂(lè)不可窺。赤鯉涌琴高，白龜?shù)辣摹ｌ`仙如仿佛，奠酹遙相知。古來(lái)登高人，今復(fù)幾人在？滄洲違宿諾，明日猶可待。連山似驚波，合沓出溟海。揚(yáng)袂揮四座，酩酊安所知？齊歌送清觴，起舞亂參差。賓隨落葉散，帽逐秋風(fēng)吹。別后登此臺(tái)，愿言長(zhǎng)相思。(載瞿蛻園、朱金城《李白集校注》，《全唐詩(shī)》卷179)
篡改后的《九日龜山登高》為：
淵明歸去來(lái)，不與世相逐。為無(wú)杯中物，遂任本州牧。因招白衣人，笑酌黃花菊。我來(lái)不得意，虛過(guò)重陽(yáng)時(shí)。題興何俊逸，遂結(jié)城南期。筑土按臺(tái)山，俯臨遠(yuǎn)水湄。胡人叫玉笛，越女彈霜絲。自作英王胄，斯樂(lè)不可窺。赤鯉涌琴高，白龜?shù)浪�。靈仙如仿佛，奠酹遙相知。古來(lái)登高人，今復(fù)幾人在？滄州違宿諾，明日猶可待。連山似驚波，合杳出溟海。揚(yáng)袂揮四座，酩酊安所知？齊歌送清揚(yáng)，起舞亂參差。賓隨落葉散，帽逐秋風(fēng)吹。別后登此臺(tái)，愿言長(zhǎng)相思。
兩相對(duì)照，“遂偶”被改為“遂任”，“題輿”被改為“題興”，“俊發(fā)”被改為“俊逸”，“接響山”被改為“按臺(tái)山”，“宛水”被改為“遠(yuǎn)水”，“冰夷”被改為“水夷”，“滄洲”被改為“滄州”，“合沓”被改為“合杳”，“清觴”被改作“清揚(yáng)”，篡改達(dá)9處之多。其中難免有抄傳疏忽所致，但在詩(shī)題上妄加“龜山”二字，于詩(shī)中又把“響山”改為“臺(tái)山”、把“宛水”改為“遠(yuǎn)水”，則分明是蓄意為之。
我這次讀偽詩(shī)，首疑于“筑土按臺(tái)山，俯臨遠(yuǎn)水湄”一句。其一是商州的三臺(tái)山緊緊毗連著村落和農(nóng)田，登山何須“筑土”？其二姑且不疑筑土不筑土，何以要用“遠(yuǎn)水”一詞？詩(shī)人登上三臺(tái)山之后，前臨丹江，后臨乳水(俗稱南秦河)，均在眼皮子底下，何遠(yuǎn)之有？而且既說(shuō)“遠(yuǎn)”，又說(shuō)“湄”，相互抵牾。于是便開始了繁多的考證，才破了謊，厘清了真相。
篡改后的偽詩(shī)，蕪雜悖謬，讀之猶入五里霧中，很難準(zhǔn)確理解全詩(shī)詩(shī)意。現(xiàn)在我們把李白原詩(shī)分句解讀一下，一切就清楚了。
【九日登山�！�“九日”指農(nóng)歷九月初九，“登山”指登唐時(shí)的宣州、今安徽省宣城的響山(見(jiàn)下文詳解)。清人王琦在其《李太白年譜》中曰：“玩詩(shī)意，當(dāng)是偕一宗室為宣城別駕(官名，漢置，為州刺史的佐官。因其地位較高，出巡時(shí)不與刺史同車，別乘一車，故名。隋改別駕為長(zhǎng)史。唐初改郡丞為別駕，高宗李治又改別駕為長(zhǎng)史。相當(dāng)于現(xiàn)在的秘書長(zhǎng))者于九日登其所新筑之臺(tái)而作，詩(shī)題應(yīng)有缺文。”此說(shuō)自是推測(cè)，李白分明親口說(shuō)“余時(shí)登響山(見(jiàn)下文解)”，并非登“新筑之臺(tái)”�！独畎啄曜V》今國(guó)內(nèi)所存共有6種。以最新研究成果看，1988年6月出版的詹金英《李太白詩(shī)文系年》將《九日登山》系入李白53歲(公元753年)作于宣城。1997年2月臺(tái)灣學(xué)者潘呂棋昌的《李白詩(shī)文系年》也將其系入李白53歲作于宣城，并有序言稱：“李白53歲。過(guò)魏州貴鄉(xiāng)，韋良宰盛情招待。又西北游汾州，然后南下回梁苑。秋，自梁苑經(jīng)曹南至宣城。與崔成甫、宇文太守游。”2011年安徽大學(xué)湯華泉的《李白安徽詩(shī)文寫作時(shí)地新編》也將其編入李白53歲(公元753年)作于宣城。