不論是其根據(jù)“流動范疇”而進行的紅學理論研究，還是獨樹一幟的以“幻象”為靈魂的藝術(shù)創(chuàng)作，林同華都不否認傳統(tǒng)，同時又能根據(jù)自身獨有的生命體驗進行大膽創(chuàng)新——這也是林同華在學術(shù)和藝術(shù)創(chuàng)作道路上最為可貴之處。