再次，青年人在用網(wǎng)劇融合的方式創(chuàng)造自己一代人的主流價(jià)值。互聯(lián)網(wǎng)文化當(dāng)中，我們總是會(huì)覺得它容易出現(xiàn)粗鄙化、低俗化現(xiàn)象，但是在這個(gè)作品中， 你會(huì)發(fā)現(xiàn)，年輕人仍然在他們的文化世界里形成自己的某些共識(shí)。比如劇中突出了它的成長主題，從一個(gè)小孩成長為一個(gè)有擔(dān)當(dāng)、有責(zé)任的人，而且在這個(gè)過程當(dāng) 中，愛情、友誼、責(zé)任在其身上都能體現(xiàn)出來。這是非�？少F的。該劇體現(xiàn)的價(jià)值觀，不僅有愛情、友情、真情，所有正面的價(jià)值都得到了充分傳達(dá)，而且你也會(huì)發(fā) 現(xiàn)另外一個(gè)觀點(diǎn)，既不是我們理解的傳統(tǒng)文化，也不是我們所理解的全盤西化，他們?cè)谖幕癄I養(yǎng)當(dāng)中慢慢過濾出自己的共識(shí)。它里面的人物都是從個(gè)體出發(fā)，甚至連 他們的責(zé)任感都是從個(gè)體出發(fā)的。我們現(xiàn)在把忠孝節(jié)義拿出來當(dāng)主流文化傳播，但是在青年人當(dāng)中，他們追求個(gè)人的幸福，追求自己的愛情，追求自己的友誼，顛覆 了一些傳統(tǒng)，但是他們?nèi)匀挥X得自己對(duì)一個(gè)類、對(duì)一個(gè)整體是有責(zé)任有擔(dān)當(dāng)?shù)�。此外，該劇中的造型、�?chǎng)景的設(shè)計(jì)、人物關(guān)系的設(shè)計(jì)等都包含了中西文化、傳統(tǒng)文化 跟現(xiàn)代文化之間的融合�？梢哉f，該劇是很值得傳統(tǒng)文化來做研究、做探討的一個(gè)樣本。

　　趙彤(中國視協(xié)理論研究室主任)：互聯(lián)網(wǎng)思維，是2014年中國文化建設(shè)中的一個(gè)新語匯，也是一個(gè)新的關(guān)鍵 詞�；ヂ�(lián)網(wǎng)思維產(chǎn)生的背景，是因?yàn)榘殡S著互聯(lián)網(wǎng)長大的一代，現(xiàn)在已經(jīng)是風(fēng)華正茂的一代人了，而且伴隨著互聯(lián)網(wǎng)成長的人口還在不斷擴(kuò)大�；ヂ�(lián)網(wǎng)的發(fā)展，對(duì)生 產(chǎn)關(guān)系和意識(shí)形態(tài)再生產(chǎn)關(guān)系都產(chǎn)生了并繼續(xù)產(chǎn)生著巨大的影響�；ヂ�(lián)網(wǎng)思維聯(lián)系著三個(gè)方面：一方面是新媒介技術(shù)的運(yùn)用，一方面是對(duì)地緣空間關(guān)系的突破，一方 面是人口的代際轉(zhuǎn)換。新媒體與其使用者的關(guān)系可以從兩個(gè)方面來打量：一方面，新媒體可以說是新生代人群的伴隨性媒體；另一方面，新生代人群也可以說是新媒 體的伴隨性人口。以《古劍奇譚》為例探討“青春正能量”，涉及的就是后者，也涉及到一個(gè)大的課題，就是如何在影視劇生產(chǎn)中，運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)思維來表述青春、引 導(dǎo)青年。

　　《古劍奇譚》是根據(jù)電腦游戲改編成的電視劇，是電腦游戲產(chǎn)品的衍生產(chǎn)品。游戲的主體人群是年輕人，電視劇的主播渠道是擅用青春修辭的湖南衛(wèi)視。 包裝在該劇古裝、仙道、俠義故事里的是異于當(dāng)下、異于現(xiàn)實(shí)的秩序世界，現(xiàn)實(shí)禁忌在那里更容易被突破，在那里可以糾合古今中外，馳騁想象，來抒發(fā)遐思和叛逆 的情緒。這是青春期的一種特征。這幾年青年人喜歡看的“穿越劇”，都是在打破既定秩序的框架里生發(fā)的。

　　網(wǎng)劇創(chuàng)作不要忽視

　　藝術(shù)本體的吸引力