在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展進(jìn)程中，中華民族孕育出的燦爛文化早已成為奉獻(xiàn)給世界的寶貴財(cái)富，如《易經(jīng)》所蘊(yùn)含的和諧之道、儒學(xué)所閃爍的人本光芒、道家所充盈的無為智慧、法家的治國(guó)方略以及佛學(xué)的慈悲本質(zhì)等等諸多文化體系匯聚起來的中華文明，對(duì)于塑造和實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)乃至促進(jìn)世界和平，都有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。如何向世界精準(zhǔn)地表述中華文明的精髄，如何對(duì)接中華古老文明與各國(guó)文明中相同相通部分，如何講述中國(guó)在當(dāng)代文化上的創(chuàng)新成就，不同國(guó)家、區(qū)域的民眾更樂于以怎樣的方式接受中華文化等，都值得深入思考。

　　在當(dāng)前國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)格局下，加大對(duì)外文化傳播，需要結(jié)合國(guó)際現(xiàn)狀，從實(shí)際出發(fā)，以更具親和力的方式表達(dá)，“中國(guó)故事”要通過“國(guó)際方式”表達(dá)出來才能被世界接納。當(dāng)真實(shí)事件成了文化典范，中國(guó)便有了形象，才會(huì)值得關(guān)注。當(dāng)世界樂意了解并熱情接納中國(guó)，中國(guó)才能充分展示自身，從而為構(gòu)建更加多元繁榮的世界文明作出自己的貢獻(xiàn)。

　　誰(shuí)來講這個(gè)“中國(guó)故事”，直接關(guān)系到講述的成效。中華文化的對(duì)外傳播，要符合國(guó)際文化交流的趨勢(shì)，體系層面要與個(gè)體層面相結(jié)合，傳播的主體應(yīng)以民間群體和民間渠道為主，民間層面的非官方組織及個(gè)人等要成為傳播中華文明的重要力量，可以更加多元多樣的方式，樹立起世界范圍內(nèi)的正面中國(guó)形象。事實(shí)上，如果眾多碎片化力量及個(gè)體在國(guó)家形象塑造、文明傳播中承擔(dān)各自的責(zé)任，“我即是中國(guó)”的力量匯聚起來，就會(huì)有浩蕩的聲威。

　　要讓民間和個(gè)體成為文化傳播的主體，需要加大對(duì)文化交流人才的培養(yǎng)力度。既要培養(yǎng)其中華文明的修養(yǎng)，也要培養(yǎng)其對(duì)國(guó)外文明的把握，尤其要培養(yǎng)出具有傳播中華文化自覺意識(shí)、熟悉國(guó)際文化交流以及懂得國(guó)際規(guī)則的各行各業(yè)人才。此外，必須要從維護(hù)國(guó)家文化安全，增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力的高度，科學(xué)籌劃翻譯工作和翻譯人才的培養(yǎng)。同時(shí)，借助海外辦學(xué)，從教育層面推動(dòng)中外人文交流。

　　值得注意的是，雖說傳統(tǒng)文化是中國(guó)文明的靈魂，但在對(duì)外傳播中華文明時(shí)，既要傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化，也必須傳播中國(guó)當(dāng)代文化，兩者共同構(gòu)成中國(guó)的優(yōu)秀文化。只有這種融合后的文化，才是具有創(chuàng)新能力的文化，也是具有廣闊發(fā)展空間的文化。

　　當(dāng)前在政府主導(dǎo)對(duì)外文化傳播的情況下，仍然有必要整合公益性文化事業(yè)和經(jīng)營(yíng)性文化產(chǎn)業(yè)，形成對(duì)外文化傳播的合力，共同提升中國(guó)文化的國(guó)際影響力。尤其加快建設(shè)語(yǔ)種多、受眾廣、影響力大的國(guó)際一流媒體，使講述“中國(guó)故事”的圖像、聲音、文字更廣泛地傳播到世界各地，不斷擴(kuò)大中華文化的國(guó)際影響力。

　　中華文化經(jīng)過“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新型發(fā)展”，必將贏得強(qiáng)大的生存和發(fā)展空間，當(dāng)中國(guó)以美麗的東方形象、和諧的文明大國(guó)屹立于當(dāng)今世界時(shí)，中國(guó)文化也會(huì)成為世界現(xiàn)代文明史上璀璨的明珠。