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    上海滬劇院現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作實(shí)踐受關(guān)注——從時(shí)代深處發(fā)出的“上海聲音”

    2014-12-24 14:44:23 來源:中國作家網(wǎng) 徐 健

      深入生活:滬劇創(chuàng)作的源泉和生命力

      滬劇發(fā)源于上海的田頭山歌,在上海城鄉(xiāng)有著深厚的群眾基礎(chǔ),業(yè)余滬劇演出活動(dòng)也非;钴S。上海滬劇院常年堅(jiān)持貼近群眾,送戲下鄉(xiāng)、進(jìn)校園,推進(jìn) 滬劇的傳承與傳播,是上海市屬國有院團(tuán)中每年超額完成下鄉(xiāng)演出指標(biāo)最多的院團(tuán)。如今,全國文藝界正在廣泛開展“深入生活、扎根人民”主題實(shí)踐活動(dòng),茅善玉 帶著他的團(tuán)隊(duì)也即將開始一年一度的“滬劇回娘家”活動(dòng)。該活動(dòng)由滬劇院老院長、滬劇表演藝術(shù)家丁是娥倡導(dǎo)確立,曾經(jīng)從1982年到1992年,一年一度, 持續(xù)了10屆,丁是娥、石筱英、邵濱孫、解洪元、凌愛珍、韓玉敏、楊飛飛、趙春芳、王雅琴、王盤聲、小筱月珍、汪秀英、丁國斌等老中青藝術(shù)家都曾經(jīng)參加過 此項(xiàng)演出。“上海的郊區(qū),是滬劇的大后方,我們的娘家,當(dāng)然要常回。”茅善玉回憶說,“清晨出發(fā),深夜回來,一去就是一整天。白天分成幾個(gè)小分隊(duì),到田 頭、工廠、學(xué)校、老人院、打谷場(chǎng),站在群眾中間唱,輔導(dǎo)當(dāng)?shù)貥I(yè)余滬劇團(tuán)排練。晚上十里八村的鄉(xiāng)親們都來了,我們就演大戲,幕布一拉,專揀老百姓們愛聽的 唱”。

      “下生活”也是滬劇的一大特點(diǎn)。“滬劇也有自己的程式,只是更加真實(shí)和自然,我們把它叫做舞臺(tái)腔,它來源于生活,又高于生活。”茅善玉介紹說。 “下生活”是藝術(shù)創(chuàng)作的必經(jīng)之路,也是滬劇表演程式的源頭活水。上世紀(jì)90年代,為創(chuàng)排《今日夢(mèng)圓》,劇院組織演員走進(jìn)20多米以下的隧道工地,與日夜奮 戰(zhàn)的工人們打成一片;為演好《敦煌女兒》,劇院創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)還專程去敦煌深入生活達(dá)半個(gè)多月。至今茅善玉還記得,在著名的敦煌莫高窟“九重閣”前,與樊錦詩院 長第一次見面時(shí),她緊緊握住樊錦詩的手,“她的手竟然是那樣的粗糙!一剎那間,我的心里混合著難過和感動(dòng)。”茅善玉回憶道,“50年的風(fēng)雨歲月,磨礪了她 的眼角,磨礪了她的手掌。可是今天,在我們的交談過程中,她一直都是從容淡定,娓娓道來,我被她內(nèi)斂、內(nèi)秀的巨大力量深深折服了。”盡管“下生活”的經(jīng)費(fèi) 都是從劇院捉襟見肘的創(chuàng)作經(jīng)費(fèi)中擠出來的,但別的可以省,“下生活”絕不能偷工減料。正是有了這樣的嚴(yán)格要求,有了從生活中來、到生活中去的創(chuàng)作道路,上 海滬劇院的藝術(shù)生命得以常青,從這里發(fā)出的“上海聲音”也更加鏗鏘有力、直抵人心。