陳子興對黃美倫的一往情深，始于青春的萌動與懵懂，也帶有初涉愛河的新鮮與刺激，但其內(nèi)核是陳子興對于黃美倫獨有的女性美的欣賞與鐘愛。而他的堅持與決絕，顯然又內(nèi)含了對于傳統(tǒng)婚戀觀念的冒犯，對于既有倫理秩序的反叛。他們心心相印的戀情，只能以地下的方式進行，因為以世俗的眼光看來，這是逾越常理的。他們的不合時宜又相識恨晚的戀情，以其驚世駭俗的果敢，相知相依的雋永，不離不棄的悲壯，為那個時代人們的精神探求的超拔性，尤其是追求個人幸福的決絕性，書寫了精彩而濃重的一筆。

　　《荒原問道》既好似一部記述兩代學人行狀的“史記”，又好似一面映射時代精神狀況的鏡子。作為“史記”，它以兩代學人的人生經(jīng)歷與心路歷程為主線，再現(xiàn)了知識分子從20世紀50年代到新世紀以來的艱難跋涉與坎坷命運。作為“鏡子”，它由知識學人的遭際與命運，折射了學術(shù)界、文化界乃至整個社會的精神現(xiàn)狀及其種種病象表現(xiàn)。僅此兩點，它就值得認真關(guān)注。

　　(作者為中國社科院文學研究所研究員)