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    古代的“學(xué)制”是怎樣規(guī)定的?

    2015-01-07 10:35:33 來(lái)源:北京晚報(bào)

      如今的大學(xué)大多學(xué)制四年,那么,古代的“學(xué)制”是怎樣規(guī)定的?古代也有“積分制”嗎?“旬考”、“歲考”、“畢業(yè)考”都有哪些要求?

      所謂學(xué)制即學(xué)校的教育制度,涉及學(xué)校的性質(zhì)、培養(yǎng)目標(biāo)、入學(xué)條件、修業(yè)年限等各個(gè)方面。夏商時(shí)期,古人已設(shè)立有官辦學(xué)校,當(dāng)時(shí)稱(chēng)為序或庠,到西周時(shí)期,學(xué)校的建制已經(jīng)較為發(fā)達(dá)。

      據(jù)《禮記·學(xué)記》記載:“比年入學(xué),中年考核。一年視離經(jīng)辨志,三年視敬業(yè)樂(lè)群,五年視博習(xí)親師,七年視論學(xué)取友,謂之小成;九年知類(lèi)通達(dá),強(qiáng)立而不反,謂之大成”。也就是說(shuō),每年入學(xué)一次,隔年考核一次。一年考察辨明志向,三年考察是否專(zhuān)心和親近同學(xué),五年考察是否博學(xué)和親近師長(zhǎng),七年考察是否有獨(dú)立見(jiàn)解和擇友能力,這些都達(dá)到了,就是小成,意味著已經(jīng)掌握了基本的知識(shí)和技能;如果到九年的時(shí)候可以做到觸類(lèi)旁通,堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立而不違背師訓(xùn),就是大成,意味著學(xué)業(yè)已經(jīng)達(dá)到了成熟的水平。

      西漢時(shí)期,漢武帝劉徹設(shè)立太學(xué),可謂是中國(guó)古代學(xué)制的一項(xiàng)重要進(jìn)步。太學(xué)并無(wú)明確的學(xué)習(xí)年限規(guī)定,但考試十分嚴(yán)格,西漢時(shí)每年考核一次,方式是“設(shè)科射策”,相當(dāng)于今天的抽簽問(wèn)答。東漢中期改為每?jī)赡昕己艘淮,通過(guò)者授予官職,否則留下繼續(xù)學(xué)習(xí)。隋唐時(shí)期的官學(xué)開(kāi)始對(duì)學(xué)生年齡和學(xué)習(xí)年限作出明確規(guī)定,例如律學(xué)招收學(xué)生的年齡在18到25歲之間,學(xué)習(xí)年限為六年,考試分“旬考”、“歲考”、“畢業(yè)考”三種,旬考內(nèi)容為十日之內(nèi)所學(xué)課程,不及格者將受到處罰;歲考內(nèi)容為一年之內(nèi)所學(xué)課程,不及格者留級(jí);畢業(yè)考及格則取得科舉資格,否則勒令退學(xué)。

      到了北宋時(shí)期,王安石在太學(xué)實(shí)行“三舍法”,即將生員分為外舍、內(nèi)舍和上舍三個(gè)等級(jí),生員必須依照學(xué)業(yè)程度,通過(guò)考核,依次晉升。此后,元代又將學(xué)生分為三等六齋,通過(guò)考核積分逐級(jí)升齋。明代沿用了元代的積分制,入國(guó)子監(jiān)就讀的學(xué)生必須先入低級(jí)班,一年半以后,學(xué)業(yè)通過(guò)者升中級(jí)班,再過(guò)一年半,“經(jīng)史兼通,文理俱優(yōu)”者升入高級(jí)班,而后采用積分制,按月考試,一年積滿(mǎn)八分為及格,遂可以待補(bǔ)為官。清代,積分制變得有名無(wú)實(shí),畢業(yè)時(shí)間全憑年限來(lái)計(jì)。