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    文藝人民性是馬克思主義文藝理論的核心思想

    2015-01-12 10:41:19 來源:中國作家網(wǎng) 馮憲光

      習近平總書記在2014年主持召開的文藝工作座談會上強調(diào)“社會主義文藝,從本質(zhì)上講,就是人民的文藝”,“要把滿足人民精神文化需求作為文藝 和文藝工作的出發(fā)點和落腳點,把人民作為文藝表現(xiàn)的主體,把人民作為文藝審美的鑒賞家和評判者,把為人民服務(wù)作為文藝工作者的天職。”高揚文藝人民性是習 近平總書記文藝工作座談會上講話的核心思想,也是馬克思主義文藝理論一以貫之的核心思想。

      馬克思主義文論的根本標志

      什么是真正的馬克思主義文藝理論,如何界定真假馬克思主義文論,一直是馬克思主義文藝理論研究者不斷思考的問題。目前世界上有形形色色的影響較 大的文藝理論,除了馬克思主義文論,還有存在主義文論、現(xiàn)象學文論、精神分析文論、結(jié)構(gòu)主義文論、后殖民文論、女性主義文論,等等。這些文論之間的根本區(qū) 別并不在它們各自有什么具體的文學主張,比如是主張現(xiàn)實主義或是現(xiàn)代主義等,而是在于它們有各自冠之以其名目的來自原發(fā)基礎(chǔ)理論的不同核心思想。所以,我 一貫認為,馬克思主義文論的底線和根本標志不在于具體文學主張,而在于它是馬克思主義整體的一個組成部分,馬克思主義的底線和根本標志就是馬克思主義文論 的底線和根本標志。那么,什么是馬克思主義的底線和根本標志呢?我認為,我們今天仍然要以馬克思主義的另一位創(chuàng)始人恩格斯的經(jīng)典論述作為馬克思主義的底線 和根本標志,這就是恩格斯在《社會主義從空想到科學的發(fā)展》(1880)中論述的馬克思主義的兩個根本思想。

      其一是歷史唯物主義的基本理論,即人類社會的基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)是生產(chǎn)方式,生產(chǎn)方式是社會演變和發(fā)展的形式,社會制度的變化是由生產(chǎn)方式的變化引起的, 等等。由此“一切社會的變遷和政治變革的終極原因,不應(yīng)當?shù)饺藗兊念^腦中,到人們對永恒真理和正義的日益增進的認識中去尋找,而應(yīng)當?shù)缴a(chǎn)方式和交換方式 的變更中去尋找;不應(yīng)當?shù)接嘘P(guān)時代的哲學中去尋找,而應(yīng)當?shù)接嘘P(guān)時代的經(jīng)濟中去尋找”。(《馬克思恩格斯文集》第7卷,第547頁,人民出版社2009年 出版)其二是運用歷史唯物主義理論,對當時他們身處的現(xiàn)實社會進行分析,建立關(guān)于資本主義社會生產(chǎn)方式的理論,指明資本主義主要的階級、階級關(guān)系,工人階 級和人民群眾反抗資本統(tǒng)治的斗爭的正義性,以及從當時現(xiàn)實社會發(fā)展到一個不同于資本主義社會的新的社會制度的歷史可能性。恩格斯說:“這兩個偉大的發(fā)現(xiàn) ——唯物主義歷史觀和通過剩余價值揭開資本主義生產(chǎn)的秘密,都應(yīng)該歸功于馬克思。由于這兩個發(fā)現(xiàn),社會主義變成了科學”。(同上書,第546頁)

      馬克思主義文論的底線和根本標志以及文藝人民性的核心思想都來自于馬克思主義這兩個根本思想。歷史唯物主義指明,人類社會的基礎(chǔ)是生產(chǎn),特別是 人類生存的基本物質(zhì)產(chǎn)品的生產(chǎn),從事這種生產(chǎn)的基本力量是勞動者,是人民。因此,歷史歸根結(jié)底是人民創(chuàng)造的。恩格斯指出,“從來沒有過一個時期社會上可以 沒有勞動階級而存在的”,“沒有一個生產(chǎn)者階級,社會就不能生存”。(《馬克思恩格斯全集》第19卷,第315頁,人民出版社1963年版)歷史發(fā)展的總 體趨勢和人民大眾在歷史發(fā)展中的重要作用是歷史唯物主義的核心內(nèi)容。但是,正如恩格斯指出,在現(xiàn)代社會,“社會的產(chǎn)品被個別資本家所占有。這就是產(chǎn)生現(xiàn)代 社會的一切矛盾的基本矛盾”。(同上書,第565頁)長期以來,在剝削階級統(tǒng)治的社會,勞動者不僅被剝奪了享用親手生產(chǎn)的物質(zhì)產(chǎn)品的權(quán)利,而且也被統(tǒng)治階 級的文化體制剝奪了享受精神產(chǎn)品的權(quán)利。而 “無產(chǎn)階級將取得公共權(quán)力,并且利用這個權(quán)力把脫離資產(chǎn)階級掌握的社會化生產(chǎn)資料變?yōu)楣藏敭a(chǎn)”,“人終于成為自己的社會結(jié)合的主人,從而也就成為自然界 的主人,成為自身的主人——自由的人”,“完成這一解放世界的事業(yè),是現(xiàn)代無產(chǎn)階級的歷史使命。”(同上書,第566頁)在以馬克思主義整體理論基礎(chǔ)上產(chǎn) 生的馬克思主義文論以及由社會主義革命和建設(shè)事業(yè)推動產(chǎn)生的社會主義文藝,都以文藝人民性作為自己的核心思想和核心價值,這是由馬克思主義和社會主義事業(yè) 的性質(zhì)所決定的,也是在馬克思主義和社會主義文藝發(fā)展歷史進程中形成的。

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