在第十二屆全國(guó)美展中拔得油畫頭籌的《橋上的風(fēng)景》，塑造了林風(fēng)眠、吳大羽和林文錚等作為中國(guó)現(xiàn)代主義藝術(shù)先驅(qū)的形象，但頗具意味的是該作恰恰是以精湛的寫實(shí)技藝而榮獲大獎(jiǎng)，這或許揭示了寫實(shí)油畫移植中國(guó)重獲新生的歷史寓意。
寫實(shí)油畫在歐美日趨式微之時(shí)卻于中國(guó)再生復(fù)活，一直是當(dāng)代藝術(shù)批評(píng)家與藝術(shù)史學(xué)者探討和爭(zhēng)議的話題。7月25日，以“沃土中原”為主題的吾土吾 民油畫系列邀請(qǐng)展在歷經(jīng)了西北、東北、江南、華南和西南片區(qū)展覽之后，終于在中原之京、津、晉、冀、魯、豫收官，這或許能夠讓我們從歷史文脈的梳理中尋求 寫實(shí)油畫在中國(guó)活化的解答。如果說(shuō)厚重感是中原油畫的基本文化特征，那么，這種厚重感首先來(lái)自于此種藝術(shù)能夠敏銳地述說(shuō)歷史與表達(dá)現(xiàn)實(shí)。在中國(guó)，沒(méi)有哪個(gè) 地區(qū)會(huì)像中原這樣有著強(qiáng)烈的國(guó)家藝術(shù)意識(shí)，中原油畫凸顯出的剛健與質(zhì)樸，其實(shí)更是一種民族擔(dān)當(dāng)意識(shí)的外化。因而，通過(guò)寫實(shí)油畫表達(dá)現(xiàn)實(shí)主義美學(xué)思想，也只 有在中原才能獲取得天獨(dú)厚的條件�；蛘哒f(shuō)，寫實(shí)油畫是中原文化的選擇，是中原油畫最基本的藝術(shù)風(fēng)貌。
這種文化觀念無(wú)疑也決定了當(dāng)代中國(guó)文化腹地的油畫藝術(shù)審美取向，甚至于在當(dāng)代藝術(shù)襲來(lái)之時(shí)仍然處于立定的姿態(tài)。創(chuàng)立于2003年的中國(guó)寫實(shí)畫 派，就是這種文化觀念作用的結(jié)果，純正嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S在此成為中國(guó)寫實(shí)油畫“尋源問(wèn)道”的藝術(shù)理念。幾乎集結(jié)了當(dāng)代中國(guó)最有影響力的寫實(shí)畫家，在這面旗幟下不 懈地探索中國(guó)文化現(xiàn)實(shí)中的寫實(shí)精神，攻克中國(guó)油畫造型與色彩的難題。11月7日，中國(guó)寫實(shí)畫派十年展以回顧的方式展現(xiàn)了靳尚誼、陳逸飛、艾軒、楊飛云、王 沂東、郭潤(rùn)文和冷軍等中國(guó)當(dāng)代31位成就卓著的寫實(shí)畫家450幅作品，從他們的創(chuàng)作可以窺見(jiàn)中國(guó)當(dāng)代寫實(shí)油畫并不相同的藝術(shù)追求與斑斕多彩的風(fēng)格面貌，尤 其是他們?cè)诠诺渲髁x中尋求的高貴與典雅，也幾乎折射了當(dāng)代中國(guó)社會(huì)普遍尊崇的一種審美趣味。
當(dāng)然，油畫在中國(guó)的發(fā)展并不惟寫實(shí)的單一面目。譬如，第五屆廣東當(dāng)代油畫藝術(shù)展就以“敘事性圖像”為主題，強(qiáng)調(diào)油畫藝術(shù)并不在語(yǔ)言、而在敘事性 圖像對(duì)于當(dāng)下現(xiàn)實(shí)社會(huì)的介入。再譬如，第二屆中國(guó)油畫雙年展就以“在場(chǎng)”為主題，并通過(guò)“歷史之場(chǎng)”、“生活之場(chǎng)”和“突圍之場(chǎng)”來(lái)呈現(xiàn)油畫家怎樣以藝術(shù) 的方式“在場(chǎng)”，展覽的突出特色并不在于展覽一件完整的作品，而在于展示創(chuàng)作過(guò)程的各類草稿，以此呈現(xiàn)藝術(shù)在場(chǎng)的心路。還譬如，在山東舉行的中國(guó)油畫風(fēng)景 作品展再次以“可見(jiàn)之詩(shī)”為主題，強(qiáng)調(diào)觀看的風(fēng)景與表現(xiàn)的風(fēng)景之間構(gòu)成的某種“詩(shī)性”特征。但即使是這些著眼于當(dāng)代性或觀念化的油畫展，仍不難從統(tǒng)計(jì)學(xué)的 角度得出一種概率，也即寫實(shí)油畫仍然是中國(guó)油畫的主角，而且這種寫實(shí)并不局限在對(duì)于歐美哪個(gè)時(shí)段油畫的研習(xí)模仿上，而是從歐美藝術(shù)史的寬廣視野尋求當(dāng)代中 國(guó)文化的創(chuàng)造。
消費(fèi)社會(huì)的民生形象
年內(nèi)播及面最廣的展覽當(dāng)屬第十二屆全國(guó)美展。相較于上世紀(jì)五六十年代、八九十年代美術(shù)作品里呈現(xiàn)的新中國(guó)改天換地的勞動(dòng)人民形象、新時(shí)期改革開(kāi) 放的人文風(fēng)貌，新世紀(jì)美術(shù)作品里描繪的中國(guó)人文形象則更多地轉(zhuǎn)向了以消費(fèi)性為特征的后現(xiàn)代社會(huì)人文圖景，許多作品試圖觸碰新中國(guó)成立以來(lái)較少涉及的消費(fèi)性 社會(huì)給予人們生活方式的改變以及這種社會(huì)變遷之于人的精神心理的反應(yīng)。這種對(duì)于當(dāng)代中國(guó)生活的描寫，也最集中地呈現(xiàn)在第十二屆全國(guó)美展的眾多作品里，甚至 于成為本屆全國(guó)美展的顯著特征。這一方面體現(xiàn)了中國(guó)社會(huì)在一些發(fā)達(dá)的中心城市進(jìn)入后現(xiàn)代社會(huì)之后，人們的生活方式與文化觀念的深刻改變，許多作品成為此種 生活樣態(tài)敏感而細(xì)微的心靈鏡像；另一方面也體現(xiàn)了當(dāng)下美術(shù)創(chuàng)作試圖從某種類型化題材或概念化主題的闡釋中掙脫出來(lái)，在捕捉那些真切自然的生活表情中擴(kuò)大表 現(xiàn)半徑、挖掘某種陌生化的新鮮美感，從那些看似無(wú)意識(shí)情緒的釋放里觸摸某種真實(shí)的存在，在那些看似庸常與瑣屑的生活現(xiàn)場(chǎng)中揭示某種人性的價(jià)值。