1946年至1991年：張學(xué)良在臺灣這45年里，一天都沒離開臺灣島一步。直到1991年去美國探親，張學(xué)良才算走出臺灣。有的臺灣人說，張學(xué)良在臺灣一直是自由的，不像大陸人說的那樣，“什么幽居”。既然是自由的，為什么等到91歲才去美國走一趟呢？哪有一個無事可做的老人愿意在一個孤島上一待就是45年呢？妻子病了，不能去照顧，兒子死了，不能去看上一眼，這“自由”的含義是什么？

　　兩個8年：看著都自由，實際都不幸福

　　1928年至1936年是張學(xué)良執(zhí)政的8年。

　　1993年至2001年是張學(xué)良在夏威夷漂泊的8年。

　　前一個8年以他父親血濺皇姑屯為起點，其間，經(jīng)歷了槍斃楊常之難、中東路戰(zhàn)爭失敗之羞、“九一八”日本占領(lǐng)東北之恨、華北下野之冤、奉命“剿匪”之痛，終點是西安事變，也是他政治生命的夭折，更是他身陷囹圄50多年的起點。這8年何來幸福？！

　　最后一個8年，說是閑云野鶴，卻是一只滿身傷痕的病鶴。天天面對著大海，想回家身體不做主，病魔纏身；盼親人，親人都遠(yuǎn)在大陸、臺灣、美國本土。定居夏威夷是奔五弟而去，五弟先他而走，身邊唯一的親人是趙一荻，趙一荻又先他而去，百歲老人，整天坐在輪椅之上，孤懸海外，有何幸�？裳�？！

　　兩個8年，其間之苦、之痛、之孤、之悽涼，只有張學(xué)良自己知道。

　　也正是這兩個8年里，張學(xué)良的后腦勺上生出了兩條政治“辮子”，被人抓住了。前一個8年被抓住一條，后一個8年又被抓住一條，之所以被抓住，大概都與他的自由度有關(guān)。