手中有一方雞血石古印，通體血紅，玲瓏剔透，甚為可觀。美中不足的是，指握處有一個(gè)針眼兒大小的黑點(diǎn)，十分扎眼。收藏專家說(shuō)，此類宋代文人印章，時(shí)下在收藏市場(chǎng)很是吃香，如果沒(méi)有這點(diǎn)瑕疵，價(jià)值當(dāng)在十萬(wàn)元以上。

　　可惜了，數(shù)年前藏友因生意上的一點(diǎn)齟齬用作化解矛盾的信物，竟因一點(diǎn)瑕疵而成雞肋。但我對(duì)它卻珍愛(ài)有加，輕易不肯示人。不僅因?yàn)?ldquo;樂(lè)于生智，德存于心”的銘文時(shí)時(shí)勾起我對(duì)先哲們的緬懷，更因之曾見(jiàn)證了我和藏友的一段心路歷程，而顯得彌足珍貴。

　　數(shù)年前，鎮(zhèn)安一位藏友伙同貌似老實(shí)人的一位老漢設(shè)局騙我，賣給我一大堆假古幣，使我一下子損失了三千元。在當(dāng)時(shí)，三千元差不多是我半年的工資。我心里氣憤，卻又無(wú)可奈何。收藏界有一條“潛規(guī)則”，無(wú)論真貨、贗品，都允許在市場(chǎng)上流通，辨別真假全憑淘寶人的一雙慧眼，萬(wàn)一不小心看走了眼，只好自認(rèn)倒霉。但我損失了半年糊口錢，怎能甘心。于是，假裝什么事情也沒(méi)有發(fā)生，繼續(xù)催他給我供貨，等他攢夠一定數(shù)量的假幣后，突然終止交易，將一大堆假幣“砸”在他手里，出了一口惡氣。后來(lái)圈內(nèi)朋友知道了，罵他無(wú)良，詬我太陰，很長(zhǎng)時(shí)間不與我二人來(lái)往。好在我及時(shí)調(diào)整心態(tài)，幫助那位藏友推銷了幾件清代瓷器，基本挽回了他的損失。正因有了這次“以德報(bào)怨”的舉動(dòng)，藏友才慷慨將他此件多年的珍藏送我，成就了一段藏界佳話。

　　從此以后，這只帶疵的古印，便成為時(shí)時(shí)提醒我如何做人的一方小小的警示牌。

　　但凡收藏品最講究品相完好。所謂玉不留疵，瓷無(wú)破相，這是收藏品受人垂愛(ài)的先決條件。但這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)用在人的身上未必合適。金無(wú)足赤，人無(wú)完人。是人，就會(huì)犯過(guò)錯(cuò)，做錯(cuò)事，就像我和那位藏友一樣，隨時(shí)都可能被一時(shí)之利蒙住雙眼。偉大之如錢學(xué)森，文革中不也被迫研究人體特異功能和畝產(chǎn)五萬(wàn)斤神話么！假如將“疵”點(diǎn)看作人所犯的一個(gè)個(gè)小錯(cuò)誤，那么，我們每個(gè)人身上都會(huì)有許多類似的“疵”點(diǎn)，無(wú)論你是古之圣賢，還是今之偉人，一概都無(wú)例外。

　　然而，人一生的大毛病，多是在看待自身問(wèn)題上苛求完美，要求每個(gè)人完美得如一朵花，如一件精致得沒(méi)有一點(diǎn)瑕疵的藝術(shù)品。古人對(duì)圣賢這般苛求，今人對(duì)模范人物也這般苛求，完全忘記了是非、善惡、高低、美丑的多樣性和差異性，忘記了“人生而為人，則宜為人”的道理，不是把人神造，便是把人獸化，實(shí)事求是精神一天到晚只掛在嘴上。

　　瑕不掩瑜。人性之美當(dāng)看主流，看本質(zhì)。美國(guó)影片《辛德勒的名單》中，主人公辛德勒在現(xiàn)實(shí)生活中其實(shí)是一個(gè)有“大疤痕”的人，吃喝嫖賭、坑蒙拐騙、賴賬不還、壞事做盡，但這并不妨礙他拯救成千上萬(wàn)猶太人的生命。與他的大節(jié)大愛(ài)相比，生活中的那點(diǎn)“瑕疵”又算得了什么！

　　同樣，帶疵的古印亦難掩先哲們的文膽琴心，如今更多出一層責(zé)己警世功用，能不教我愛(ài)之如珍寶，敬之如圣物！

　　(作者：張智)