文/ 余顯斌
他叫包拯，宋朝人。
他是一個傳說，一部傳奇，是歷史深處的一顆明星。
歷史上，有多少官，幾乎數(shù)不清，也說不完�？伤�，卻成為他們中的異數(shù)，成為昨夜天空的一顆北斗星，高高掛在天幕上，掛在歷史的夜空，供后人仰望，膜拜。
宋朝人談到他，竟極口而歌：“關(guān)節(jié)不到，有閻王包老。”
這是怎樣一種愛戴，怎樣一種崇敬，怎樣一種自豪�。∫粋�官，能在百姓口中，立下如此口碑，千年萬年，理當不朽。
多少官，把名字刻在石頭上，卻轉(zhuǎn)瞬即逝。
多少官，自詡為清風明月，其實營營茍茍，骯臟不堪。
只有他，一聲不吭，一臉威嚴，端坐在開封府大堂上，“貴戚宦官為之斂手，聞者皆憚之”，凸顯出一種公正，一種無畏。他嫉惡如仇，對走后門托關(guān)系者冷面相對，難得一笑，人將其笑比之“黃河清”；他大開正門，讓黎民百姓上前訴冤，“吏不敢欺”；他敢多次彈劾國丈，唾沫濺到宋仁宗臉上，仁宗無奈地對希望為其伯父升職宣徽使的愛妃道：“汝只知要宣徽使，宣徽使，汝豈知包拯為御史乎？”
他剛硬，因為他廉潔如水。
他端直，因為他潔凈如月。
“吏不畏吾嚴，而畏吾廉；民不服吾能，而服吾公。公則民不敢慢，廉則吏不敢欺。公生明，廉生威”，這是官箴，昭昭如日，潔白如月。
后世的這段名言，包拯沒說過，卻用行動證明著。
端硯，“易發(fā)墨，不損毫”，乃硯中極品，是文人案頭必備之物。他是文人，愛寫詩作文，更愛端硯，希望案頭擺一方端硯，磨墨，鋪紙，懸腕疾書，可是，面對自己治下之物，他微微一笑，搖頭而去。多少官啊，都攜帶端硯歸朝；或者攜帶端硯，送給上司、同僚、朋友�？墒牵帐侄鴣�，空手而歸，給民間留下一個故事，一處風景——硯洲。
永遠，他都是那樣，橫眉冷對一切邪惡，一切貪污腐化。甚至，臨死前還念念不忘囑咐后代：“后世子孫仕宦犯贓濫者，不得放歸本家；亡歿之后，不得葬于大塋之中。不從吾志，非吾子孫。”
那是一種怎樣的品質(zhì)，怎樣的人格��？它如雪映梅花般潔凈，如明月在天般純粹，如水流石上般清潤，如深谷蘭花般無暇。
當年，就有人贊美：龍圖包公，生平若何？肺肝冰雪，胸次山河。報國盡忠，臨政無阿。杲杲清名，萬古不磨。
如果，每個官員都如包拯，都如這首詩一樣；那么，每個官員，都會在百姓嘴里立下一塊口碑，在百姓心中立下一塊心碑。