火石坪，位于青山鎮(zhèn)馬蹄店村中部。一塊面積約30畝大小的大坪地，地頭有塊“大火石”，重量大約30來噸。大火石面向河流背靠山。所靠山形奇峻，連綿起伏,呈老虎回頭之勢。后面還有一座小山，形似小老虎，其勢像隨母行走之狀，尾巴伸向坪地中間，甚是有趣。
那形似回頭虎的虎頭面對梁家溝。相傳很久以前，這只母老虎十分兇猛，殘害人間。一個時期，溝里梁姓族群人丁興旺，家境富裕。后來不知何時何故，梁姓家族開始敗落，繼而滅絕，自此以后梁家溝再沒有梁姓延續(xù)后世了。
后來，從徽州來的一位風水先生造訪此地，當?shù)厝苏f了梁家溝梁姓絕后的境況，先生遂前往打探地形地勢，觀看山勢后言稱當年梁姓人家過年殺生，將血潑在了小老虎身上，激怒了母老虎，遂生威滅絕了梁姓一族。
梁姓雖遭此報應，但梁家溝還有他姓人家在此生息，為此當?shù)鼐用裼智笙壬庵巍Ｏ壬]目掐算片刻后說道：“要在梁家溝口栽棵金絲大柳樹，將樹修成“繡球”形，因老虎和獅子屬同類動物，喜愛繡球，常顧繡球玩耍，如此便會避免其使威傷人了”。后來有 人就按照大師吩咐，在虎頭左邊栽了一顆繡球樹，右旁栽棵鐵匠樹，名曰打虎鞭。又建了火神廟，主殿專供火神，次殿供了牛王爺、馬王爺和土地爺，神像威武壯觀，十分靈驗，以此制服了石虎，梁家溝人從此平安無事了。
而今，廟門前石縫中天生一棵黑籽樹，四季常青。樹高約3米左右，樹冠兩人合抱不及。奇怪的是，此樹樹身弓形背向外，枝葉全部呈向廟門，大有躬身朝拜之意。
廟上邊天生一塊大葦園，面積七畝左右。此園內(nèi)泉水四溢，滔滔不絕奔向廟門前小河，潺潺水流清澈見底，十分養(yǎng)眼。
后來此廟香火茂盛，傳說是因天降神鐘落于廟門。百姓見鐘覺得奇怪，便制了面大鼓，做了鐘架，送入廟內(nèi)，便成了晨鐘暮鼓之景觀。
廟下面的學校，土木結構三間瓦房，兩間為教室，一間為教書匠宿舍。宿舍前半間廚灶，后半間一張床、一張桌、獨凳，做批改作業(yè)用。條件十分清貧簡陋。而就在這種條件下，一茬又一茬教書先生，不畏寒暑，頃心培養(yǎng)出一代又一代有用之才。學校下面的大火石，歷經(jīng)歲月風霜屹立地中間，緊挨著大火石的就是有名的火石坪了。
這塊大坪地在清末民國初期的本主姓姚，名國志，此老前輩品行端方，風清氣正，剛強正直，深受當?shù)匕傩諓鄞髯鹬兀煌婆e為當時的村長，負責協(xié)調(diào)派糧、要款、派民夫等事宜。此姚老前輩極為不滿當時國民黨的橫行暴政，但又對上峰毫無辦法。為保護百姓利益，他開始變賣自家家產(chǎn)田地，變賣的錢款除用于修繕學校、廟宇外，其余均替窮苦百姓墊付苛捐雜稅，至民國中后期，終致家境衰落，因病仙逝而去，丟下妻兒老小討飯至解放。
1949年全國解放，在農(nóng)民運動中，廟內(nèi)神相被捧打錘砸，連同石碑一齊毀于一旦。廟內(nèi)神鐘解放時原歸新廟鄉(xiāng)，后被人抬至新廟小學當課鈴。至文革時期又被當作四舊砸得粉碎。
有傳說這火神廟下面有座古井，井口上蓋口大鍋，鍋上壓個大碾盤，而后上面蓋此廟。于是，在上世紀60年代人民公社時期，修建大隊部，加之學校因生源不斷增加遷往別處，便將此廟宇連同學校一并拆除。拆廟后發(fā)現(xiàn)廟基下面即無水井，更無碾盤大鍋，整個廟宇連同學校地基全是火石凸，可見古代勞動人民是多么珍惜土地。
后來有陳姓人家在梁家溝住，并在此開了鍋鏵廠，廠房整日人如穿梭，烈火熊熊，大母老虎便再也無力逞兇。
又說那只小虎，農(nóng)業(yè)學大寨運動中被攔腰切斷，將其土推向平地中間，現(xiàn)僅存一土包平臺，算做殘存遺跡吧。
1998年“8·25”水災此地損毀嚴重，在修復水毀土地時，有人想炸毀大火石，但連放五炮均為啞炮，未響，人們心生奇想，于是便用挖掘機挖了巨大深坑，將大火石深埋坑中，從此再難面世。