如果一個人僅僅因為“崇尚科學”，就對任何“自稱科學”的流言深信不疑，那只能說明，他崇尚的壓根就不是科學，而恰恰是其相反面——迷信。

《謠言粉碎機》 果殼網(wǎng)著

   　最近，網(wǎng)絡謠言似乎成了越來越受關(guān)注的話題�；蛟S作為一個現(xiàn)代人，在享受信息時代便利的同時，卻也不得不接受它泥沙俱下的另一面。每天，數(shù)不清的資訊都像潮水一般向我們涌來，其中魚龍混雜，真?zhèn)坞y辨，充斥著大量有意或者無意的謠言。而時下微博或者論壇等互動傳播模式，更加爆炸式地助推了這些謠言的成長與繁盛。奧爾波特在他的名著《謠言心理學》中曾經(jīng)總結(jié)過一個公式，即“謠言的傳播強度”與兩個因素成正比，分別是“其內(nèi)容對受眾的重要程度”，以及“其證據(jù)的模糊程度”。如今看來，似乎還可以加上“其傳播方式的便捷程度”這一條。無論如何，當網(wǎng)絡成為現(xiàn)代人生活中不可缺少的一個組成部分后，如何從大量的網(wǎng)絡信息中披沙瀝金，去偽存真，便成了我們必須要時時面對的問題。

　　如果考察那些最容易出現(xiàn)謠言的領域，我們就會發(fā)現(xiàn)，科技竟然和政治、歷史一起，成了三大重災區(qū)之一。還是以奧爾波特的公式而論，顯然，這說明科技類謠言“對我們的重要性”以及“其證據(jù)的模糊性”都非常之高。“重要性”是很容易理解的，在二十一世紀的今天，我們的生活中早已離不開各種科技。轉(zhuǎn)基因食物究竟對人體有無害處？碘鹽究竟能不能預防輻射？維生素C能治療感冒嗎？手機充電時通話會不會觸電？這些疑問和我們每個人都如此密切相關(guān)，以至于無論你懂不懂科學，是否了解科學，都無可避免地需要關(guān)注類似的問題。

　　但在另一方面，科技謠言的“模糊性”也同樣極高，似乎就值得人們好好思索了。所謂“模糊性”，指的是一個謠言的論據(jù)為大眾所熟悉和可查證的程度。比方說，如果“地球是圓的”是一個被大部分人所確定的常識，那么，當一個謠言宣揚“地球是平的”時，它顯然就會被多數(shù)人嗤之以鼻，以致難以廣泛傳播。然而可悲的是，在現(xiàn)實中，任何謠言似乎只要打著“科學”的旗號，不管其內(nèi)容多么荒誕不經(jīng)，總能夠使許多人深信不疑，爭相轉(zhuǎn)發(fā)�？萍碱愔{言如此興盛不衰，無疑向我們提出了一個非常值得關(guān)注的問題：當科技在社會生活中已經(jīng)占據(jù)了如此重要地位的時候，絕大多數(shù)民眾卻仍然缺乏對科技問題的基本判斷能力。實際上，據(jù)最近的調(diào)查顯示，僅有3.27%的國人具有基本的科學素養(yǎng)，這的確是一個令人尷尬的現(xiàn)象。

　　大眾難以理解科學，這并不是一個新鮮話題。雖然人們總是一廂情愿地聲稱，“謠言止于智者”，“真相在于公開透明”，“人民的眼睛是雪亮的”。但在現(xiàn)實中，哪怕在信息完全開放的情況下，辟謠敵不過謠言，科普敵不過迷信，卻一直是一個非常嚴峻的事實。實際上，這也并非中國獨有的特色，在全世界范圍內(nèi)，類似的情況都正在發(fā)生。美國一位研究醫(yī)學史的教授約翰·伯納姆曾經(jīng)寫過一本書，書名就叫做《科學是怎樣敗給迷信的》。他在書中仔細地研究了自1830年起的美國衛(wèi)生普及史，并遺憾地指出，科學在美國曾經(jīng)是一種積極進步的文化力量，但在媒體的消費文化下，終于一步步地為新式的迷信和神秘主義所逼退，并最終導致其在大眾層面上被徹底擊敗。

　　事實上，如今的美國雖然是世界第一科技大國，但其普通民眾的科學素養(yǎng)之差，卻也是出了名的。據(jù)調(diào)查顯示，至今仍有31%的美國人相信占星術(shù)，18%的美國人仍相信地球是宇宙的中心，25%的年輕人相信阿波羅登月是一場騙局，63%的美國人不知道他們苦苦攻打的伊拉克在世界何處，更有超過80%的美國人相信政府在羅斯威爾發(fā)現(xiàn)并隱瞞了外星人的尸體。因此，科學究竟能不能真正向大眾普及，已經(jīng)成了越來越多人的疑問。