翁茵茵將之總結(jié)為：我們往往并不是活在“我正在擁有”的感覺上，而是活在“我正在失去”感覺上。故而年紀大的人看年輕人，覺得年輕真好，活力、青春、無限可能，而年輕人覺得這都是很正常的，但自己還不夠苗條、不夠強壯、不夠聰明。“眼光都盯著自己不如別人的地方、要失去的地方，這是人類的誤區(qū)。”

　　“完美的自己”產(chǎn)生痛苦， 做“完整的自己”就足夠

　　焦慮感人人都有，心理醫(yī)生常做的事是：從心理學的角度上，引導來訪者怎么看這焦慮感，怎么活在“我現(xiàn)在正在活”的狀態(tài)上、看到“我所擁有的能力”，而不是“我不如別人的地方”。

　　要知道一個簡單的道理：總拿自己的不足與別人相比，然而比來比去，你還是你。有人會說，比別人不足可以讓自己知道往哪個地方做些微調(diào)。對此翁茵茵一針見血地指出：其實這并不可能，而且沒有必要：你為什么要成為別人的那樣？

　　她經(jīng)常跟來訪者舉的一個例子是：你覺得水仙花，玫瑰花，誰更好看？水仙花說，我要是有玫瑰花那么嬌艷就好了；玫瑰花說，我真想有水仙花的清姿啊。“其實你只要長出你自己的樣子就行了。有人喜歡，有人不喜歡，這是你管不到、也無需在意的事。”

　　所以，“長成完整的自己”就足夠了。但現(xiàn)在人們想的是“長成完美的自己”，翁茵茵笑言：那就麻煩了。“老”意味著比現(xiàn)在“更差”，那怎么行？所以人就痛苦，水仙花要掙扎著變成玫瑰花，玫瑰花則掙扎著想變成水仙花，但再掙扎也變不成，更痛苦。

　　什么叫“完整”的自己？比方植物，有種子，開始發(fā)芽，長出綠葉，開花，結(jié)果，最后回到泥土中。而很多人只要發(fā)芽、只要開花，后面的過程就不想有，覺得結(jié)果太老了、死亡太可怕。“其實要看到：從發(fā)芽到回到泥土，這是生命的一個完整的過程，本身是一種自然規(guī)律。”

　　專家建議

　　超脫于“我” 內(nèi)心安然

　　看到落葉、死亡，把它們理解為消失了、沒有了，把“老”理解為是在“失去”，翁茵茵認為，就個體的自我來說，這樣的理解，會把個體局限在“我”的角度里，于是產(chǎn)生恐懼、害怕。如果沒有局限于“我”的角度里，還會這么恐懼，害怕嗎？就不會了。

　　如何能夠脫離這種角度呢？與其害怕、不如感受。翁茵茵認為，我們的內(nèi)心有很多力量，當你充分經(jīng)歷其中一種狀態(tài)時，這種力量會轉(zhuǎn)化成正面的力量，轉(zhuǎn)為內(nèi)心的安然、感動的力量。

　　如果你對病、老、死非常害怕，首先，不要對這種害怕進行抗拒或壓制，要允許自己經(jīng)歷這種恐懼。這時，內(nèi)心會經(jīng)歷一種轉(zhuǎn)化，你會感到人的脆弱，感到無法控制生命的一種無奈。人在脆弱時，“我”是易融化的，也易與別人感同身受，當別人也出現(xiàn)這力量時，你就會有慈悲、接納，與對方一起感同身受，這種慈悲感拉近了人與人之間的距離，人的心貼在一起。

　　“所以，體驗那些害怕、恐懼的感受與情緒，這種經(jīng)歷可以使你的心境超越，進入融和的狀態(tài)。”翁茵茵解釋說，原來是喜歡的要，不喜歡的都不要、把它們藏起來，這是一種痛苦的心理，而你越怕老，它對你的影響反過來越大；而當你真實地經(jīng)歷、感受它時，內(nèi)心會出現(xiàn)不一樣的變化。這就是所謂“向死而生”：面對著死亡，我才生活得更真實、更警覺，更珍惜現(xiàn)在的時刻，會去想什么才是自己最重要的。

　　其次，如果你對病、老、死非�？謶�，這時你能否接納生命的整個過程？要如實地承認它，接納它。如果在自己的喜歡與不喜歡里活得糾結(jié)，必然會感到痛苦。當你的心態(tài)安靜時，你才活得更真實。