第三，處于深度融入國際社會的中國，切記不要把個人層面的道德與國際層面的道德混為一談。從目前中國把和平崛起描繪成自身一種道德訴求來看，我們對于國際政治游戲的規(guī)則了解并不深。當(dāng)今國際政治是西方國家在其特定的歷史文化背景下發(fā)展起來的，因此，對于擁有迥異文化背景且新近融入國際體系的中國來說，關(guān)鍵要區(qū)分兩種層面的道德標(biāo)準(zhǔn)。即個人層面的道德標(biāo)準(zhǔn)是仁、義、禮、智、信，而國際政治層面的道德標(biāo)準(zhǔn)是以領(lǐng)土、主權(quán)、統(tǒng)一、安全與發(fā)展為核心的國家利益。個人有權(quán)利為道義原則而獻(xiàn)身，國家卻無權(quán)為道義原則而犧牲領(lǐng)土、主權(quán)、安全和發(fā)展的各種利益。領(lǐng)導(dǎo)人的道德水平取決于是否促進(jìn)國家利益，而不是實現(xiàn)某種抽象的道義目標(biāo)。
總之，中國在與外界溝通時顯然需要用外向的而非內(nèi)向思維思考自身崛起的意義，要懂得東西方關(guān)于國際政治的道德邏輯錯位，努力避免國家按照個人層面的抽象道德原則行事。中國能否實現(xiàn)和平崛起，不在于主觀愿望以及單方面的表白與誠意，更在于他者的認(rèn)同與接受。中國和平崛起的最終保障來自自身捍衛(wèi)和平能力的增長。(新華網(wǎng))