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    媽祖為何成為海神象征

    2010-05-14 11:29:26

    來(lái)源:未解之謎網(wǎng)

      其次,封建王朝的褒封和上層人物的推祟,更是媽祖作為中國(guó)海神得以迅速推廣的關(guān)鍵。從媽祖誕生的朱朝起,經(jīng)元、明、清歷代帝王的數(shù)十次褒封,如南宋王朝褒封媽祖尊號(hào)就達(dá) 14次之多。媽祖從“夫人”、“天妃”、“天后”,直到“天上圣母”,并列人國(guó)家祀典,如無(wú)封建統(tǒng)治者的這般極力推崇,顯然也就難以推廣的。正如臺(tái)灣學(xué)者林明峪先生所說(shuō),“這種受帝王尊崇、r.行下效的結(jié)果,使媽祖的信仰圈子更為擴(kuò)展,造成更廣大的香火氣象,而無(wú)人不知不曉的局面的形成,實(shí)有賴于帝王的帶動(dòng)作用,’。

      再次,華僑也是媽祖信仰向海外傳播的媒介。眾所周知,福建華僑人數(shù)眾多,他們遠(yuǎn)涉重洋到國(guó)外經(jīng)商謀生,均得冒生命危險(xiǎn),才能到達(dá)目的地,于是析求神靈保佑旅途一帆風(fēng)順,乃是大家的共同心理,媽祖自然會(huì)成為他們海上航行的保護(hù)神,華僑一旦經(jīng)營(yíng)發(fā)家致富,均認(rèn)為是媽祖神助的結(jié)果,于是建廟祭祀自不待言,華僑無(wú)形中也就成為媽祖信仰向海外傳 播的天然使者。如馬來(lái)西亞,據(jù)不完全的統(tǒng)計(jì),就有天后宮 35座,時(shí)至今日,香火還很旺盛,尤其是1985年竣工的吉隆坡天后宮費(fèi)時(shí)五年,其建筑之壯麗,堪為全馬來(lái)西亞建筑之冠。再加上林氏宗族成員的積極傳播,遷居臺(tái)灣、日本及至東南亞,媽祖信仰更達(dá)到登峰造極。如臺(tái)灣的媽祖廟共有500 多座,大多與林氏宗祠設(shè)在一起。日本鹿兒島片浦的媽祖神像,相傳也是明末莆人林北I I1從調(diào)洲媽祖廟請(qǐng)去的。特別是近兒年來(lái)我國(guó)臺(tái)灣、港澳同胞、海外僑胞又再次掀起了“媽祖熱”,紛紛不遠(yuǎn)萬(wàn)里上110洲島朝圣行香、旅游觀光,人數(shù)多達(dá)十萬(wàn)人次以上。加上明清以來(lái),我國(guó)洽海北到京、津、魯、江、浙、滬南到廣東、海南所建的眾多媽祖宮廟,遂使媽祖成為統(tǒng)領(lǐng)四海的最高海神,她的名字又伴隨漂洋過(guò)海的僑胞傳到世界各地,成為頗具世界影響的中國(guó)海神的象征。

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