世界最古老的宗教之一——拜火教究竟源自哪里，國(guó)際學(xué)術(shù)界尚無(wú)定論。最近，新疆帕米爾高原最新的考古發(fā)現(xiàn)揭示，拜火教可能起源于帕米爾高原。
中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所新疆考古隊(duì)自今年５月起，在新疆喀什地區(qū)塔什庫(kù)爾干塔吉克自治縣提孜那甫鄉(xiāng)一處臺(tái)地上，對(duì)名為吉爾贊喀勒的黑白石條古墓群開(kāi)展發(fā)掘工作。
考古工作者在這塊距塔什庫(kù)爾干塔吉克自治縣城１０公里、塔什庫(kù)爾干河畔的臺(tái)地上獲得重大發(fā)現(xiàn)：墓葬群地表呈黑白石條相間擺布，象征光明與黑暗對(duì)立，屬拜火教文化遺存；出土的大量珍貴器物中，一圓形空穴木制火壇被確認(rèn)為世界范圍內(nèi)迄今發(fā)現(xiàn)最早最原始的入葬拜火教火壇。
主持本次發(fā)掘工作的中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所新疆考古隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)巫新華告訴記者，此次出土的木制火壇，其圓形空穴被強(qiáng)烈燒灼，外形則完好無(wú)任何過(guò)火痕跡。燒灼由內(nèi)部１５粒燒紅后放入的黑色石子所致。１５粒石子為半月之?dāng)?shù)，也為一個(gè)明暗周期。而在墓葬的填土中，以及石圍附近都發(fā)現(xiàn)了大量的用火痕跡。此外，多處墓葬中出土人的頭骨、肢骨，均是二次下葬。這些符合拜火教的葬俗。
�。保橙�，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所多名專(zhuān)家來(lái)到發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)，進(jìn)行詳細(xì)的分析、測(cè)定，希望進(jìn)一步揭示這一重大考古發(fā)現(xiàn)的意義，包括這些墓葬主人與當(dāng)今當(dāng)?shù)厝巳褐g的遺傳關(guān)系，以及當(dāng)時(shí)人類(lèi)飲食健康狀況及生活習(xí)俗等。
研究古代ＤＮＡ的專(zhuān)家楊東亞和人骨學(xué)專(zhuān)家王明輝教授對(duì)１４號(hào)墓中一個(gè)穿孔的頭骨產(chǎn)生濃厚興趣。“頭骨穿孔現(xiàn)象在內(nèi)地少見(jiàn)，可能跟當(dāng)時(shí)這個(gè)地區(qū)人群原始習(xí)俗有關(guān)。”王明輝教授說(shuō)，下一步，還可通過(guò)頭骨復(fù)原，知道這些墓室的主人長(zhǎng)什么樣。
“被稱(chēng)作世界屋脊的帕米爾高原，占據(jù)了東西物質(zhì)文明交流的制高點(diǎn)”。巫新華說(shuō)，對(duì)這種拜火教文化遺存的墓葬進(jìn)行全面解析，是中國(guó)學(xué)者對(duì)這一領(lǐng)域考古空白的突破，在人類(lèi)宗教文化研究中意義非同尋常。
目前，墓葬初步年代數(shù)據(jù)已由美國(guó)貝塔實(shí)驗(yàn)室分析得出，保守的年代數(shù)據(jù)距今２５００年。專(zhuān)家據(jù)此認(rèn)定，這一墓葬遺址是亞歐大陸范圍內(nèi)首次發(fā)現(xiàn)的距今２５００年的拜火教遺跡；遺跡規(guī)模巨大，為亞歐大陸僅見(jiàn)。
巫新華說(shuō)，學(xué)術(shù)界一直認(rèn)為拜火教起源于波斯或中亞，這一發(fā)現(xiàn)支持了中亞起源說(shuō)，并有可能把拜火教起源地定于塔里木盆地周緣或直接定在帕米爾高原。
已出土的墓葬主人究竟何許人也？據(jù)專(zhuān)家介紹，大略完整的人頭骨出土較多，且以女性為主。墓主人多為女性，墓葬規(guī)模巨大形制講究。總體感覺(jué)女性地位較高。頭骨初步的人類(lèi)學(xué)測(cè)量數(shù)據(jù)表明與現(xiàn)代塔吉克人有直接聯(lián)系。
拜火教是世界最古老宗教之一，既不是一神教，也不是多神教，而是獨(dú)特的二元論宗教。拜火教在新疆曾十分盛行，以后逐漸與當(dāng)?shù)氐脑甲诮滔嗳诤�，成為民間信仰的一部分。至今，維吾爾、哈薩克、柯?tīng)柨俗�、塔吉克等歷史上信仰過(guò)拜火教的民族，仍保留著拜火習(xí)俗。