今年4月8日是畢加索去世40周年紀(jì)念日，這位偉大的西班牙畫(huà)家是立體畫(huà)派的創(chuàng)始人。他所創(chuàng)造的奇特的視覺(jué)世界，至今仍影響著眾多藝術(shù)家。今天，從科學(xué)的角度去理解畢加索，會(huì)帶給我們新鮮而有趣的發(fā)現(xiàn)。

　　畢加索與愛(ài)因斯坦生活在同一個(gè)時(shí)代。我們不知道畢加索是否曾受到愛(ài)因斯坦相對(duì)論的影響，但在這二位天才的杰作中，卻發(fā)現(xiàn)了異曲同工之處。這或許說(shuō)明，藝術(shù)與科學(xué)，畢加索與愛(ài)因斯坦，就對(duì)于外部世界的探討來(lái)說(shuō)，殊途同歸。

　　藝術(shù)與科學(xué)的平行性

　　20世紀(jì)初，在充滿(mǎn)創(chuàng)意與變革的社會(huì)智力氛圍中，藝術(shù)與科學(xué)，畢加索與愛(ài)因斯坦，就對(duì)于外部世界的探討來(lái)說(shuō)，殊途同歸，他們以各自相對(duì)獨(dú)立但又有某種相似性的范式，分別得到了在本質(zhì)上相同（或者至少是相近）的結(jié)果，清華大學(xué)劉兵教授將此稱(chēng)為科學(xué)與藝術(shù)認(rèn)識(shí)軌道上的“平行性”。

　　這種所謂的“平行性”，就是指盡管科學(xué)家與藝術(shù)家有著不同的認(rèn)識(shí)世界的方法，而且他們“作品”的表現(xiàn)形式也各自迥異，但卻經(jīng)常不約而同地觸及到相似的主題，得出相似的“結(jié)論”，或者說(shuō)，表現(xiàn)出了相似的對(duì)事物本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。不過(guò)，如果我們能意識(shí)到，科學(xué)是人類(lèi)描繪自然圖景的方式之一，藝術(shù)也是人類(lèi)描繪自然圖景的方式之一時(shí)，這種“平行性”的存在也就不足為奇了。

　　正如關(guān)注物理學(xué)與藝術(shù)史的學(xué)者史萊因所說(shuō)，凡是創(chuàng)新的藝術(shù)創(chuàng)作，凡是開(kāi)先河的物理研究，都會(huì)探究到實(shí)在的本質(zhì)。而且他明確地指出，“盡管各種知識(shí)科學(xué)都能做出預(yù)言，但藝術(shù)有一種特殊的先見(jiàn)之明，其預(yù)見(jiàn)性要超過(guò)物理學(xué)家的公式�？茖W(xué)上存在這樣的情況，即科學(xué)發(fā)現(xiàn)出現(xiàn)之后，人們發(fā)覺(jué)它對(duì)物質(zhì)世界的描述早已被以往的藝術(shù)家以奇妙的方式放入了自己的作品。”“雖說(shuō)藝術(shù)家對(duì)物理學(xué)領(lǐng)域的現(xiàn)狀所知甚少，但他們創(chuàng)造出的圖形和寓意，被放進(jìn)后世物理學(xué)家搭起的有關(guān)物理學(xué)的概念框架時(shí)，卻是那么令人驚異地合適。藝術(shù)家引進(jìn)的圖形或符號(hào)，到后來(lái)被證明是科學(xué)新時(shí)期的前驅(qū)性思維方式。”

　　立體主義的幾何化空間方式與愛(ài)因斯坦充滿(mǎn)想象力的公式融合起來(lái)，在偉人輩出的20世紀(jì)初，改變了人們觀察和認(rèn)識(shí)世界的方式。而畢加索的立體主義也曾被歡呼為藝術(shù)領(lǐng)域內(nèi)最偉大的勝利，這種結(jié)束了用單一視角表現(xiàn)空間的模式，為后代的藝術(shù)家看待自然、描繪世界提供了新的思路。

　　畢加索的色彩與光速下的色彩

　　乘坐列車(chē)以光速行進(jìn)，觀察者所看到的世界有一點(diǎn)與立體派是一致的，那就是色彩。史萊因?qū)懙溃?ldquo;當(dāng)達(dá)到光速時(shí)，前與后變成一體，故所有的色彩將合聚到一起，設(shè)想一下在這個(gè)無(wú)限薄的扁片上，白光中帶有光譜中所有的顏色，因此有理由設(shè)定在光速這一數(shù)值上，色調(diào)只會(huì)是清一色的一片白。不過(guò)，從小我們便知道，如果所有的色彩摻和在一起，得到的會(huì)是烏突突的灰褐色，因此也有理由認(rèn)為此時(shí)的空間會(huì)呈現(xiàn)這種色彩。在光速情況下可能呈現(xiàn)的色彩只有白、黑、灰、褐這幾種中性色調(diào)。”

　　沒(méi)有證據(jù)證明畢加索在創(chuàng)作立體主義作品時(shí)，對(duì)愛(ài)因斯坦的相對(duì)論有所了解，但是非常有趣的是，幾乎在同時(shí)，畢加索在自己的立體主義作品中減少了使用顏色的數(shù)量。印象派、野獸派的畫(huà)面是絢爛奪目的，正當(dāng)人們認(rèn)為所有先鋒派的作品都會(huì)沿著這條道路走下去時(shí)，畢加索卻在自己的作品中用“土色”表現(xiàn)空間，并且所用的色彩只有白、黑、褐和灰，這正是光速運(yùn)動(dòng)下觀者可以見(jiàn)到的顏色。

　　“扁畫(huà)”與相對(duì)論速度的視野

　　自透視在文藝復(fù)興時(shí)期被發(fā)現(xiàn)以來(lái)，這種利用線(xiàn)和面趨向會(huì)合的視錯(cuò)覺(jué)原理，在只有上下、左右的二維平面上努力展現(xiàn)出前后效果的藝術(shù)表現(xiàn)手法，幾乎成為當(dāng)時(shí)所有藝術(shù)家的追求，他們都極力在作品中展現(xiàn)出畫(huà)面的縱深，也將此當(dāng)做藝術(shù)的基本訴求之一。在透視原理中，依據(jù)近大遠(yuǎn)小的視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)，凡是平行的直線(xiàn)，最終都會(huì)匯聚在無(wú)窮遠(yuǎn)處的同一個(gè)點(diǎn)，這就是“沒(méi)影點(diǎn)”。“沒(méi)影點(diǎn)”是透視表現(xiàn)的重要方式之一，而這種畫(huà)面中所表現(xiàn)的空間正是幾何學(xué)中的實(shí)在空間，我們今天�？吹降牧Ⅲw圖，就是利用了這樣的原理。