多倫縣位于內(nèi)蒙古自治區(qū)中部、天堂草原錫林郭勒盟東南端，全縣總面積3863平方公里，具有獨(dú)特的人文地理景觀。多倫城在清代曾享譽(yù)海內(nèi)外，是塞外商埠、商業(yè)重鎮(zhèn)，也是內(nèi)蒙古藏傳佛教的中心，歷史文化古跡獨(dú)具特色。在經(jīng)歷了多倫蒙古草原寺廟之都和旅蒙商之都二百余年的繁榮，形成了匯宗寺、善因寺、山西會(huì)館為代表的清代古建筑群，共有13處列為國家級(jí)文物保護(hù)單位。
藏傳佛教歷史悠久 古寺廟群見證歲月遷徙
古老的多倫曾是內(nèi)外蒙古藏傳佛教中心，旅蒙晉商云集之地。當(dāng)記者親身走進(jìn)多倫，看著轉(zhuǎn)經(jīng)筒的修行者一步一跪的參拜寺廟時(shí)，仿佛還能感受到歷史的痕跡從身邊悄悄走過。
設(shè)計(jì)精巧、氣勢宏偉的匯宗寺與山西會(huì)館及清真寺成為多倫古城輝煌繁榮的歷史見證，經(jīng)過歷史洗禮的古代遺址燕長城、遼代古墓群、元代古墓群、忽必烈避暑行宮東涼亭，也令人懷古惜今。
匯宗寺堪為藏傳佛教第一大寺 被稱“喇嘛教之都”
300年前在闊無垠的內(nèi)蒙古大草原的南端，崛起了一座氣勢恢宏的建筑群落，它就是曾經(jīng)聞名中外的多倫諾爾匯宗寺。但眼前的匯宗寺似乎看不到它的恢宏和神秘，因?yàn)檫@只能稱作匯宗寺遺址了，只有原來匯宗寺面積的二十分之一。
匯宗寺原名為呼和??蘇默（呼和??蘇默為蒙古語，漢語意為青廟）。始建于康熙年間，擴(kuò)建于雍正時(shí)期，鼎盛于乾隆嘉慶年間。是清代內(nèi)蒙古喇嘛教的最高宗教中心遺跡。清政府利用藏傳佛教統(tǒng)治蒙古高原的最重要象征物之一，也是我國北方民族關(guān)系史上具有代表性的一處文化遺產(chǎn)。匯宗寺創(chuàng)建之后，多倫諾爾在成為蒙古地區(qū)“喇嘛教之都”的同時(shí)，逐漸發(fā)展成為“旅蒙商之都”，“民族手工業(yè)之都”，形成了擁有17萬人口的商貿(mào)城，為北疆的穩(wěn)定和發(fā)展起到了巨大的推動(dòng)作用。匯宗寺的直接建寺原因是康熙帝的“多倫諾爾會(huì)盟”，它對(duì)于研究清初鞏固北部邊疆，奠定清王朝版圖，具有重要的歷史價(jià)值。
旅蒙商匯集形成山西會(huì)館 山西梆子繞梁三日
而說到多倫保存比較好的清代古建筑當(dāng)屬山西會(huì)館，該會(huì)館于乾隆10年（1745年）由山西籍商人集資興建，至今已有260多年的歷史。原占地面積10000平方米，建筑面積5200平方米，現(xiàn)在只剩下一半，但基本屬于中軸建筑。
談及山西會(huì)館，必然要說旅蒙商。旅蒙商早在17世紀(jì)就出現(xiàn)了，它源于康熙皇帝平定葛爾丹時(shí)的隨軍貿(mào)易。據(jù)《清圣祖實(shí)錄》記載，在康熙帝征討葛爾丹行經(jīng)蒙古草原時(shí)，允許各部、各旗沿途向清軍出售馬、牛、羊、駱駝等物。由理藩院另設(shè)一營，商人在營中貿(mào)易。清朝軍隊(duì)每營派一名官員，專司貿(mào)易之事。隨軍貿(mào)易的商人，從蒙古各旗收購和從內(nèi)地販運(yùn)物品，以供應(yīng)軍需為主。后來，隨軍貿(mào)易漸漸擴(kuò)大到了清朝駐蒙古地區(qū)的駐軍中。他們除了給部隊(duì)包辦糧草、販運(yùn)馬匹和供應(yīng)一些其他物品外，還和當(dāng)?shù)赝豕F族、牧民進(jìn)行貿(mào)易，這就是旅蒙商的前身。
山西會(huì)館座北朝南，大致可分為住宿休閑區(qū)、娛樂區(qū)、商會(huì)議事區(qū)和關(guān)帝廟。會(huì)館大戲樓：會(huì)館大戲樓是會(huì)館的一座“明星”建筑。這座大戲樓全由方形條石砌成，恰好是一個(gè)“凸”字型。臺(tái)上有粗粗的明柱支撐著戲樓的前半部分，樓頂四角鳥嘴似的正檐斜刺蒼穹。前面大橫梁上懸掛兩面明鏡，在臺(tái)下找準(zhǔn)位置觀看，可映出數(shù)里外的善因寺。整體上看，大戲樓結(jié)構(gòu)精巧，氣勢雄偉。據(jù)考古學(xué)家介紹，采用這種建筑結(jié)構(gòu)形成的，在中國僅有兩座。會(huì)館的娛樂區(qū)就主要以這座大戲樓為中心。每年的五月十三開臺(tái)唱戲，一直唱到秋后天涼，到六月十五多倫廟會(huì)期間會(huì)館內(nèi)的演出活動(dòng)達(dá)到高潮，正月十五由會(huì)唱戲的商人在臺(tái)上唱坐腔戲（不化妝，坐著唱）。自娛自樂，天氣好時(shí)，連唱數(shù)日。蕩氣回腸的山西梆子回蕩在古老的建筑里散發(fā)著蒼涼的古韻。