烏代浦爾曾于2009年被知名旅游雜志《Travel+Leisure》評(píng)為當(dāng)年的全球年度最佳旅游城市。特別值得一提的是，在戴維閣酒店有專門的一方園地用來(lái)種植蔬果草料，以便讓酒店客人第一時(shí)間享用到新鮮食材。當(dāng)晚，桌臺(tái)上一道道散發(fā)著濃郁香味的印式佳肴中，不少原材料就是由酒店自種自取。那時(shí)，我們正如身著印度傳統(tǒng)的白袍在古堡用餐。與其說(shuō)這是一個(gè)古堡夢(mèng)，不如說(shuō)是一個(gè)生生世世修行不已的白蓮之夢(mèng)。我想起哲學(xué)家王漁洋的詩(shī)：

　　翠羽明珰尚儼然，

　　湖云祠樹(shù)碧于煙。

　　行人系纜月初墮，

　　門外野風(fēng)開(kāi)白蓮。

　　夢(mèng)里說(shuō)夢(mèng)在暹羅

　　蓮隨著佛教，流傳到亞洲的每個(gè)角落。在爪哇的婆羅浮圖佛壇上，在緬甸的蒲日古城，泰國(guó)的素可泰市和高棉的吳哥窟等地的大廟里，在斯里蘭卡的鐘形塔里，巴厘島的葬藍(lán)上和西藏的符箓上，都可以看到蓮的圖畫，西藏的喇嘛教佛教著名的六字真言：“唵嘛呢叭彌吽”中，其中的“叭彌”的意思便是蓮花。

　　而此蓮花善緣之旅，第三個(gè)目的地正如就是“東南佛國(guó)”泰國(guó)首都曼谷。下棍的正是曼谷蓮花大酒店。蓮花集團(tuán)CEO迪帕·歐里(Deepak Ohri)這樣概括我下榻的幾個(gè)酒店：齋普爾度假村，是傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合的藝術(shù)品，琥珀堡小屋以游牧式造型回歸皇室狩獵的場(chǎng)景，;戴維閣酒店引人步入舊時(shí)的皇室風(fēng)貌。而曼谷蓮花，則是東南亞佛教之國(guó)現(xiàn)代、傳統(tǒng)，東方、西方，大乘、小乘融會(huì)貫通九品蓮花。

　　曼谷是一個(gè)繁華都市，鎏金飛彩，燈紅酒綠。然而當(dāng)你潛下心來(lái)，拂去蒙塵，將發(fā)現(xiàn)這個(gè)大都會(huì)(而那也正是你心靈深入的)清靜一角。蓮花酒店的游玩項(xiàng)目之一，就是乘船飲香檳游覽湄南河。寺廟和酒店，車笛和寺鐘，穿過(guò)浮華的標(biāo)志性建筑，在湄南河的水面上飄搖。

　　一位愛(ài)讀書勝于旅行的朋友對(duì)我說(shuō)，在泰國(guó)，泰國(guó)人愛(ài)荷花，這里的荷以白色、粉紅色為主(恰如齋普爾和烏代浦爾)。因?yàn)楹苫ㄟm應(yīng)性極強(qiáng),在到污染的水中都能出污泥而不染,可以大量種植,是生物處理污水、美化水域景觀的重要植物材料。荷花在泰國(guó)，隨處可見(jiàn),水庫(kù)邊坡、沼澤濕地、運(yùn)河、湖泊等地均有種植,尤其在鄉(xiāng)村地區(qū)種植更加廣泛。“荷花在泰國(guó)人的生活中扮演著重要的角色,花朵是佛教的象征,花瓣、花粉、荷葉、蓮子以及蓮藕是烹飪中不可缺少的材料。在科研方面,泰國(guó)在荷花育種凈化污水能力、從汁液中提取次生代謝產(chǎn)物等方面展開(kāi)了深入研究。”

　　夏夜，在曼谷蓮花63層的天臺(tái)上，晚風(fēng)吹面。中國(guó)古代稱泰國(guó)為暹羅，就像稱印度為天竺一樣，也包含著中國(guó)人對(duì)佛學(xué)傳統(tǒng)的理解。曼谷像一朵荷花，在我面前開(kāi)放。目前，重點(diǎn)開(kāi)發(fā)印度、泰國(guó)等新興市場(chǎng)的蓮花酒店及度假村，已經(jīng)注意到中國(guó)、印度、泰國(guó)等新興市場(chǎng)之間的巨大潛力。蓮花酒店及度假村CEO告訴記者，未來(lái)幾年將拓展中國(guó)、印度及印度尼西亞市場(chǎng)。“這些國(guó)家年輕化、時(shí)尚化、國(guó)際化的中產(chǎn)階級(jí)消費(fèi)群體，為酒店行業(yè)和市場(chǎng)注入了蓬勃發(fā)展的動(dòng)力。”

　　目前北京、上海、三亞等城市，已經(jīng)云集了眾多歐美奢華酒店品牌。但蓮花酒店及度假村卻認(rèn)為，其中包含了新興市場(chǎng)的重大良機(jī)。Ohri表示中國(guó)的北京、上海和三亞都是蓮花酒店重點(diǎn)考慮的選址城市。其中很重要的一點(diǎn)，就是新興市場(chǎng)國(guó)家之間迅猛增長(zhǎng)旅游者。熟悉泰國(guó)蓮花大酒店塔樓會(huì)館的旅游者，感受過(guò)印度蓮花戴維閣、印度齋普爾蓮花度假村以及齋普爾蓮花琥珀度假小屋的旅游者，也將是未來(lái)的北京、上海、三亞的蓮花酒店國(guó)際旅游目標(biāo)群。