商洛日?qǐng)?bào) - 商洛之窗訊（文/圖 本報(bào)記者 劉少鴻 唐淑君 李 亮）它，像一面旗幟高高聳立在襄王溝內(nèi)，又像一名衛(wèi)士保著一方平安。2000多年前，這里曾是數(shù)千兵士聚集的地方，是兵家必爭(zhēng)之地，因其有著特殊的地理優(yōu)勢(shì)，成為了秦末軍事行動(dòng)中一條重要的軍事生命線。它就是王陵故城，司馬遷《史記》、盛弘元《荊州記》、張守節(jié)《史記正義》、李泰《括地志》等史料中所記載的一座城，位于商於古道上洛南三十一里地，今商州區(qū)夜村鎮(zhèn)寒川佛誕公園內(nèi)。近日，記者一行探訪了這座軍事王城。
得王陵者得天下
王陵故城，是秦末時(shí)期王陵所建立的一座城。王陵何許人也？據(jù)《史記》記載：“王陵，沛人也。始為縣豪，高祖微時(shí)兄事陵。”王陵是江蘇沛縣人，劉邦尚未發(fā)跡前，曾一度落難，是王陵的母親收留了劉邦一家，并要王陵像對(duì)待親弟弟一樣對(duì)待他。后來(lái)劉邦起事，王陵在上洛水旱路要喉的襄王溝建城屯兵萬(wàn)千上萬(wàn)人，此城就是史書(shū)記載的“王陵故城”，實(shí)際上控制了商於古道的武關(guān)和藍(lán)關(guān)，占據(jù)了重要的軍事地位。
據(jù)原夜村文化站站長(zhǎng)黨蘇懷先生介紹，當(dāng)時(shí)正值楚漢之爭(zhēng)，項(xiàng)羽和劉邦都想勸服王陵，他們知道誰(shuí)得商於誰(shuí)就能先入咸陽(yáng)得天下，而王陵控制著武關(guān)和藍(lán)關(guān)，所以就意味著誰(shuí)得王陵得天下。“雖然王陵最后助了劉邦成就大業(yè)，但是這其中還有一個(gè)感人的故事。”黨先生說(shuō)。
當(dāng)時(shí)，劉邦、項(xiàng)羽都認(rèn)識(shí)王陵，雖王陵母對(duì)劉邦有恩，但王陵更佩服項(xiàng)羽的軍事才能。王陵是孝子，很聽(tīng)母親的話。所以劉、項(xiàng)都在其母親那兒做文章。王陵母親擔(dān)心王陵看不清形勢(shì)走錯(cuò)路，為了勸其子王陵輔助劉邦，就用了“苦人計(jì)”。當(dāng)時(shí)，劉邦和項(xiàng)羽各自派了說(shuō)客，王陵母親在告知?jiǎng)畹恼f(shuō)客王陵要跟隨劉邦后，就獨(dú)自去了項(xiàng)羽處。在只有項(xiàng)羽和她的情況下，忽然上前拔出項(xiàng)羽的劍插在自己的腹中。項(xiàng)羽知道，王陵母死在自己府上，王陵肯定會(huì)說(shuō)是自己害死了她，定懷殺母之仇跟隨劉邦。項(xiàng)羽看出了其母用心之深，怒不可遏，就讓士兵在門(mén)口架起一口大鍋，成全了已死的王母。最終王陵跟隨了劉邦。
劉邦建立大漢朝后，王陵被封為安國(guó)侯，官至右丞相。因反對(duì)呂后封“諸呂”為王，罷相，改任太傅，病死。歷史上，王陵和郭子儀一樣都是中華民族推崇的為臣榜樣。王陵之母，與岳飛之母相同，都是國(guó)人教子的典范。
神秘“一線天”
黨先生的家就在襄王溝內(nèi)的小南祁村，愛(ài)好歷史的他對(duì)王陵故城有著極為深刻的研究，我們一路邊走邊聽(tīng)他介紹。
王陵故城是秦代留下來(lái)不多的遺跡。由前寨、后寨、主城和4個(gè)城堡(烽火臺(tái)性質(zhì)，每個(gè)約一畝地不等大小)組成。主城前有天險(xiǎn)峽谷十二三里，構(gòu)成了“城中城”。“在全國(guó)，這里是少有的秦代大型群堡主城，乃前后寨天險(xiǎn)的軍事城池。”黨先生說(shuō)。
城的進(jìn)口在古丹水連接處�？梢酝４�、飼養(yǎng)喂馬和布兵。平時(shí)，部隊(duì)集結(jié)在離水口一里處的前寨和對(duì)面的將軍屯處，成三角形布兵地形，將軍屯作為與外聯(lián)系的重要兵營(yíng)。
從丹水連接處向里50米遠(yuǎn)便是兩山相夾的一條小河沖的小道，有一夫當(dāng)關(guān)萬(wàn)夫莫開(kāi)之勢(shì)。黨先生說(shuō)，河里原本是有水的，修路導(dǎo)致了河水從河床下流出。順著小河走進(jìn)去，眼前豁然開(kāi)闊，故城的前寨就在峽谷山崖進(jìn)口約300米處。前寨有古哨堡，號(hào)稱(chēng)“一線天”，深約500米，兩山峭壁相夾，峭壁與峭壁之間似用刀劈，最近之處有幾米，最寬處不過(guò)百米。山上有古棧道留下的印跡和很多圓、方雕琢的石孔，兩邊崖上有住、藏、葬用的石窟數(shù)十個(gè)，在下邊可以看見(jiàn)洞套洞、房連房的陰影，懸在數(shù)十米高的峭壁上。峭壁上還有許多殘留的斷木經(jīng)歷了百年的雨水沖刷，如今還頑強(qiáng)地生長(zhǎng)著。走在峭壁下的夾道上，由于距離近，很有壓迫感，抬頭只見(jiàn)一線光景。然而此一線光投射在凹凸不平的山壁上，卻能讓人感受到一種神秘莫測(cè)的力量。據(jù)說(shuō)，中央電視臺(tái)曾經(jīng)在這里拍攝過(guò)懸棺探秘節(jié)目。
從峽谷往后寨子的“主城堡”方向走，兩側(cè)高處有4座駐防臺(tái)寨。第一處在雕崖洞上，第二處在繡花嶺旁，第三處在杜阿臺(tái)，第四處在襄王堡子前，都有200平方米左右大，是用石頭砌成，現(xiàn)在只剩下兩處殘跡。這一些臺(tái)寨和主城堡遙相呼應(yīng)，把峽谷圍成天然的“城外城”。
探訪“主城堡”
從前寨向后約數(shù)十里，到達(dá)小南祁村寺溝組，這里有十幾戶(hù)人家，黨先生的老家就在這里。“對(duì)面那座高山，就是后寨，我們當(dāng)?shù)厝税阉凶霰ぷ訋X，海拔約1800米。”黨先生說(shuō)。農(nóng)業(yè)社時(shí)期，附近的人經(jīng)常上山，山上還有一條小路，退耕還林以后，上山的人就少了，路也被生長(zhǎng)的植物遮蓋住了。“上去遠(yuǎn)著呢，草都比人高，多少年都沒(méi)人上去了，根本就沒(méi)有路。”聽(tīng)到要上山，黨先生的弟弟趕緊阻止。在大家的堅(jiān)持下，他決定走在前面為大家開(kāi)路，手拿一把鐮刀，邊走邊砍去旁邊的荊棘。
剛開(kāi)始的路雖然被一些草木遮掉，但仍能看到痕跡，路旁一些廢棄的田地上長(zhǎng)滿(mǎn)了幾米高的野草。再走約二三十分鐘，就找不到路了，全部是各種各樣的野草，一米多高，人只能深一腳淺一腳地胡亂踩，稍不留心就會(huì)滑倒。再往上繼續(xù)走，就能看到不同于之前的景觀，一抬頭全是密密麻麻的灌木叢，枝枝蔓蔓，相互交錯(cuò)，牢牢地封鎖住前進(jìn)的方向。在不斷地迂回之間，黨先生的哥哥為大家砍開(kāi)了一條通道。大家一手拄著木棍，一手扯著灌木拔條，艱難地向前攀行。穿過(guò)荊棘縱橫的灌木林，快到山頂?shù)囊欢危谴笃笃热诉�高的蒿草叢，長(zhǎng)長(zhǎng)的葉子，像劍鋒叢立的戰(zhàn)陣。通過(guò)這些草叢，就到了目的地，王陵故城的“主城堡”。歷時(shí)兩個(gè)多小時(shí)。
記者看到城堡外有原始遺跡的東門(mén)和北門(mén)，門(mén)殘留高2.5米，寬1米，用大石砌成。北門(mén)高，而且險(xiǎn)，不易上。入北門(mén)要扶墻，現(xiàn)在遺留有七八級(jí)臺(tái)階，一次只能過(guò)一人，側(cè)身可過(guò)二人。
主城堡周長(zhǎng)大約有四五里，呈不規(guī)則的橢圓形。城堡里邊有幾塊特大的可以刻字的光滑青石，其它地方是學(xué)大寨時(shí)修的農(nóng)田，現(xiàn)在長(zhǎng)滿(mǎn)了樹(shù)和草。城墻是用大小崖塊砌成，沒(méi)有一塊磚。城墻厚約60至100公分。現(xiàn)留下的城廓最高處約4米，并且是靠懸崖一邊，人下不去，其余的多數(shù)和地面一樣高，但有1米多高的城墻根子，是農(nóng)業(yè)學(xué)大寨時(shí)毀了的。
在主城堡上，可以同時(shí)看到丹鳳、商州、山陽(yáng)甚至更遠(yuǎn)處洛南的山脈、河流。城堡子的一邊是幾百米高的懸崖，連接澇浴河、灰石浪嶺�；沂擞幸惶幪烊欢矗谟�1.5米寬，深不見(jiàn)底，是天然山體溶洞。另一邊連接兩水寺和流嶺，過(guò)了流嶺就是山陽(yáng)縣。懸崖的側(cè)邊是“王窨”，是襄侯王陵藏物喝酒的地方，還有一邊是“王梁”，有一處可以供幾十個(gè)兵士喝水的“澇池岈”，一年四季有水積。“通過(guò)現(xiàn)在的主城堡遺址，仍能感受到當(dāng)時(shí)王陵建城的不易，真是不枉來(lái)此一回。”大家紛紛感嘆道，因?yàn)楹０胃�，周�(chē)木爸卤M收眼底。向東可看到丹鳳縣城龍駒寨，向西向可望見(jiàn)商州城東區(qū)沙河子，筑城堡于此，可以說(shuō)是控制了商州至龍駒寨之間的百里河谷，是個(gè)十分重要的軍事要寨。
歷史文化促開(kāi)發(fā)
據(jù)說(shuō)，唐代時(shí)，在王陵故城內(nèi)曾誕生過(guò)一代高僧釋無(wú)業(yè)，宋《高僧傳》有載：“釋無(wú)業(yè)，姓杜氏，商州上洛人也。其母李氏忽聞空中言曰：寄居得否。已而方娠。誕生之夕異光滿(mǎn)室。及至成童不為戲弄。行必直視坐即加趺。”十三歲就能暢讀《華嚴(yán)》《法華》諸經(jīng)，并能為眾講經(jīng)，世稱(chēng)神童。出家后譽(yù)滿(mǎn)海內(nèi)，時(shí)有“南有鹽官北有無(wú)業(yè)”之稱(chēng)。史書(shū)記載，釋無(wú)業(yè)曾被兩位皇帝三道詔書(shū)聘為國(guó)師。相傳，釋無(wú)業(yè)出家的寺廟就在離襄王溝不遠(yuǎn)的元建寺，寺廟戰(zhàn)亂時(shí)被毀，清代重修，現(xiàn)已成為我市寺廟保留下來(lái)最大的一座，也是重要的文物保護(hù)地。
如今的王陵故城有另外一個(gè)名字，寒川佛誕公園。因其溝內(nèi)有著60余處自然天成的山形景觀群組，再現(xiàn)了佛經(jīng)上記載的釋加牟尼佛祖誕生過(guò)程，并因溝內(nèi)曾誕生了高僧釋無(wú)業(yè)而得名。“王陵故城不僅有著重要的軍事和歷史意義，還有著深厚的佛文化。”王國(guó)偉先生說(shuō)。他是寒川佛誕公園的投資者，前些年就研究并投資開(kāi)發(fā)寒川佛誕公園旅游項(xiàng)目，近年來(lái)圍繞古城遺址文化進(jìn)行了大量探索研究，并有多項(xiàng)論文成果發(fā)表。
相信不久的將來(lái)，經(jīng)過(guò)進(jìn)一步的宣傳開(kāi)發(fā)，王陵故城、元建寺會(huì)被越來(lái)越多的人知曉，因其豐富的歷史文化而成為我市的一張新名片。