商洛日?qǐng)?bào) - 商洛之窗訊（李光正）2015年2月，農(nóng)歷羊年新春佳節(jié)期間，我同放寒假閑居在家的女兒游覽了位于龍駒寨丹江北岸的船幫會(huì)館花戲樓，瞻仰了這座歷史名樓的雄姿，也欣賞了鑲嵌在樓上的三副古楹聯(lián)。訪古攬勝，臨江讀聯(lián)，一腔欣喜自不待言。
名樓大都是名聯(lián)的天下，千古名樓岳陽(yáng)樓、黃鶴樓、滕王閣、大觀樓，無(wú)不懸掛著很多精彩的楹聯(lián)。層層樓臺(tái)、排排抱柱上的楹聯(lián)字字珠璣，沉淀著深厚的文化內(nèi)涵，為名樓名閣增色不少。當(dāng)然，丹鳳縣龍駒寨船幫會(huì)館花戲樓的楹聯(lián)也起著同樣的作用。始建于清嘉慶二十年(1815)的花戲樓，除了屈指可數(shù)的三副古楹聯(lián)外，并未給后人留下過(guò)多的詩(shī)詞。三副楹聯(lián)中，有一副楹聯(lián)是由八組人物浮雕圖案組成的“畫(huà)聯(lián)”，也稱之為“謎聯(lián)”，至今無(wú)人能解，正好給后人留下了足夠的想象空間。
文采典麗，氣魄宏大，是花戲樓給我留下的突出印象。白居易說(shuō)：“感人心者，莫先乎情。”戲樓大門(mén)兩側(cè)的石雕楹聯(lián)“后元夷受封德昭千古，繼夏禹稱王福庇九江”語(yǔ)言質(zhì)樸，內(nèi)涵豐富，意境深遠(yuǎn)，通俗易懂。聯(lián)語(yǔ)中的“后元夷”指的是輔佐大禹治水、開(kāi)創(chuàng)太平盛世的上古先賢伯益，講述的是伯益輔佐大禹治水有功，大禹在臨終前將帝位傳給伯益，伯益以“天下為公”為己任，高風(fēng)亮節(jié)，主動(dòng)將王位禪讓與帝禹之子啟的感人故事。丹江航運(yùn)上的船工們尊治水功臣、厚德載物的伯益為“明王”、為水神，坐鎮(zhèn)江濱，平浪護(hù)航，不僅宣揚(yáng)了做人的修身立德之道，也寄托了船工們對(duì)生活“安瀾普慶”的美好向往。戲樓臺(tái)口的楹聯(lián)“尋丹江一水，波涌江漢，浪拍集岸，駝馱幫挑，千帆萬(wàn)火，古往今來(lái)，會(huì)館是史，史為之鑒；看商山白雪，嶝嵎嵬峩，四皓漿桿，葡萄香紫，千墅萬(wàn)塅，秦楚輾去，園林作卷，卷示人志”更是出語(yǔ)不凡，氣勢(shì)磅礴。此聯(lián)運(yùn)用現(xiàn)實(shí)主義的手法，通過(guò)對(duì)“丹江”“會(huì)館”“商山”“葡萄”“四皓”等船幫會(huì)館周邊標(biāo)志性景物、人文歷史和方物特產(chǎn)的大筆勾勒，形象生動(dòng)地再現(xiàn)了龍駒寨水旱碼頭的繁榮景象，令人有如臨其境之感。構(gòu)思奇巧，寓意深刻，是花戲樓楹聯(lián)的另一特點(diǎn)。戲樓額坊中部懸掛有一塊巨大橫匾，上書(shū)“和聲?shū)Q盛”四個(gè)楷書(shū)大字，橫匾兩旁豎匾上各垂四組人物浮雕圖案，構(gòu)成一副“謎聯(lián)”，每副圖案中各有一人或三人，作各種姿態(tài)，組成故事，讓人生發(fā)出種種暢想。多少年來(lái)，數(shù)以萬(wàn)計(jì)的文人墨客慕名而來(lái)，試圖破解，但都望樓興嘆，抱憾而歸。
盛世豈能無(wú)奇才？幾年前，當(dāng)?shù)卣鴳屹p巨資破譯謎聯(lián)，充分反映了傳統(tǒng)文化在新的時(shí)代、新的形勢(shì)下同樣具有強(qiáng)大的生命力，這是用當(dāng)代人的智慧詮釋和傳承傳統(tǒng)文化的一次有益的嘗試。但愿古人的聰明才智和今人的臆測(cè)推斷，能夠早日在歷史時(shí)空的座標(biāo)上，碰撞出炫麗多彩的火花。