具有鄉(xiāng)土氣息的猴騎獅造型狗娃咪

陳五斤、張淑惠老兩口是東龍山村為數(shù)不多還會(huì)捏制狗娃咪的老藝人

　　一團(tuán)泥，揉一下，搓兩下，再捏一捏，一個(gè)憨態(tài)可掬的小泥狗就出現(xiàn)了，再用小木棍捅兩下，噙在口中一吹，“嘀……嘀……”哨聲清亮。前不久，這種被稱為“狗娃咪”的商洛民間陶藝，被列入新一批陜西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

　　提起狗娃咪，東龍山人都知道

　　在商洛市中心以東2.5公里的丹江北岸，有個(gè)村子叫東龍山，村里的小娃們都會(huì)唱一首歌謠：“東龍山，拐個(gè)彎，龍山雙塔戳上天，龍梁上面高架板，男女老少坐一灘，狗娃咪，吹得歡……”“狗娃”是指泥捏成的玩具像小狗，而“咪”在當(dāng)?shù)胤窖岳锸巧谧印?/p>

　　六旬的陳五斤、張淑惠老兩口是村里為數(shù)不多還會(huì)捏制狗娃咪的老藝人。泥土就取自東龍山陽(yáng)坡上的紅膠土。先把土搗碎晾曬，然后像和面一樣，用水一攪，揉搓成泥團(tuán)，再“醒”上一段時(shí)間，就可以捏狗娃咪了。

　　取一小塊泥團(tuán)，搓成小拇指粗的泥條，這兒捏兩下，那兒捏幾下，“狗娃”的頭、腿，登時(shí)就有模有樣了，然后，拿一根細(xì)細(xì)的棗木棍在狗娃脖子后、肚子上捅出兩個(gè)洞，前后用不了一分鐘。

　　晾干后，等燒火做飯時(shí)，把它撂進(jìn)灶膛里，飯熟了，狗娃咪也燒成了，趁熱用松香一涂，通體烏黑锃亮，很是好看。

　　清朝時(shí)期就有狗娃咪賣了

　　東龍山人捏制狗娃咪的年代沒有人能說清，陳五斤是小時(shí)候跟母親學(xué)會(huì)的，母親活了86歲，在世時(shí)曾說，當(dāng)年嫁到陳家就跟婆婆學(xué)了捏狗娃咪。

　　商洛市商州區(qū)文化館館長(zhǎng)郝忠鋒說，據(jù)一些老者說，清朝時(shí)期就有狗娃咪在廟會(huì)上出售，上個(gè)世紀(jì)八十年代，還有“貨郎擔(dān)”走街串巷兜售，很受小娃喜愛。陳五斤也記得，1975年春節(jié)前，他和母親忙著捏狗娃咪，一晚上能捏幾百個(gè)，一個(gè)賣5分錢，“那年春節(jié)賺了三四百元！”這可是一大筆錢——那時(shí)候，一個(gè)雞蛋才要5分錢、一斤米1毛6……

　　東龍山村不遠(yuǎn)處就是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位東龍山遺址，這是一個(gè)包含仰韶文化、龍山文化、夏文化、商文化和周文化五個(gè)時(shí)代的古文化遺址，出土文物跟狗娃咪很相似。

　　沒銷路，沒人學(xué)，傳給誰(shuí)呀

　　2003年，西安的幾名藝術(shù)家到商洛采風(fēng)，發(fā)現(xiàn)了這一民間陶藝，推薦參加陜西省文化博覽會(huì)，一下受到重視。專家們說，東龍山狗娃咪造型簡(jiǎn)明淳樸，具有遠(yuǎn)古原始文化的積淀。日前，狗娃咪被列入新一批陜西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

　　但這種全憑捏制者手藝的民間藝術(shù)，眼看要失傳了。東龍山村捏制狗娃咪的藝人越來(lái)越少，連陳五斤也出門打工去了，變成一個(gè)泥瓦匠，依舊和泥水打交道，只是越發(fā)跟“文化藝術(shù)”無(wú)關(guān)了。小娃們也不愛這種泥哨子了。陳五斤7歲的孫女和兩個(gè)小伙伴跑進(jìn)來(lái)，小桌上擺著剛捏好的幾個(gè)狗娃咪，她們連一眼也沒看。

　　陳五斤捏的狗娃咪最小的1.5厘米，最大的3厘米，有小狗、獅子、小猴、小雞、燕雀、猴騎獅等形象，他還能捏12生肖，可是，“現(xiàn)在根本就沒銷路，娃們也沒人學(xué)，你傳給誰(shuí)呀？”(來(lái)源:華商網(wǎng)-華商報(bào))