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    太湖大學(xué)堂將列入文物保護(hù)范圍

    2012-10-24 17:28:41 來(lái)源:

      查旭東說(shuō),他在今年7月份南懷瑾先生閉關(guān)之前與南老見(jiàn)過(guò)一面,當(dāng)時(shí)先生的身體和精神狀況都不錯(cuò),后來(lái)就閉關(guān)了。后因?yàn)楦忻耙l(fā)炎癥,身體不適,9月14日,南先生離開(kāi)大學(xué)堂,到上海中山醫(yī)院診治,9月19日回到太湖大學(xué)堂入定,最后在9月29日下午3點(diǎn)26分安詳辭世。查旭東說(shuō),在老先生入定的10天時(shí)間里,跟外界沒(méi)有語(yǔ)言上的溝通,但仍與學(xué)生有精神上的交流。最后,請(qǐng)了兩岸三地的醫(yī)療專(zhuān)家進(jìn)行會(huì)診,認(rèn)定老先生辭世。

      查旭東回憶說(shuō),南老先生生前一直說(shuō),什么叫幸福,走的時(shí)候不要給人找麻煩,不要給自己找麻煩。所以,太湖大學(xué)堂進(jìn)行網(wǎng)上新聞發(fā)布,提倡大家通過(guò)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行追思和悼念,這是老先生的遺愿,也是他家屬和學(xué)生的意愿。

      至于南老先生的安葬,查旭東說(shuō),也是秉持上述三個(gè)原則,遵從老先生的遺愿、尊從子女的意愿,遵從重學(xué)生的愿望。七都當(dāng)然希望他能夠留下來(lái),畢竟,這是他在晚年的時(shí)候選中的一個(gè)歸屬地,但最終是以什么樣的形式留下來(lái),目前還沒(méi)有定論。

      保護(hù):設(shè)立文物保護(hù)區(qū)

      七都鎮(zhèn)承載了南懷瑾先生的很多教育理念,所以,查旭東說(shuō),他們正在跟大學(xué)堂商量,為了弘揚(yáng)南懷瑾老師的精神,把大學(xué)堂作為一個(gè)國(guó)學(xué)的基地。 10月17日,他們已向蘇州市政府打了報(bào)告,將太湖大學(xué)堂作為一個(gè)文物保護(hù)單位進(jìn)行整體保護(hù)。

      除了建筑本身、對(duì)南先生生前的一些收藏品也要進(jìn)行嚴(yán)格的保護(hù)。南先生一生輾轉(zhuǎn)多地,他的30萬(wàn)冊(cè)藏書(shū)一直都在身邊,其中有很多善本孤本,2006年,南先生將這些藏書(shū)都帶到了太湖大學(xué)堂,基本都保存在南先生生前工作生活的一號(hào)樓。這30萬(wàn)冊(cè)藏書(shū)就是文化寶藏,要原封不動(dòng)地把它保留下來(lái)。

      查旭東說(shuō),很多人關(guān)心,這30萬(wàn)冊(cè)藏書(shū)能否更好地利用起來(lái),其實(shí),老先生到廟港定居之后,助理一直在編號(hào)造冊(cè),對(duì)這些藏書(shū)進(jìn)行整理工作,更多的書(shū)都是上架的形式保存的,保存條件從溫度、濕度上講都是科學(xué)的。文保單位正式設(shè)立之后,有關(guān)方面將與大學(xué)堂協(xié)商,以一定的形式,進(jìn)行整理和利用,也許,以后可能通過(guò)轉(zhuǎn)化成電子版等形式與廣大讀者見(jiàn)面,但這畢竟是龐大的系統(tǒng)工程,首先要做的就是保護(hù)。接下來(lái)會(huì)不會(huì)建立南懷瑾先生紀(jì)念館、紀(jì)念堂,七都方面都將與大學(xué)堂方面協(xié)商再定。

      七都:繼續(xù)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化

      太湖大學(xué)堂坐落于此,對(duì)七都鎮(zhèn)的影響非常深,甚至對(duì)小鎮(zhèn)未來(lái)的走向也產(chǎn)生了重大的影響。去年,太湖大學(xué)堂沿岸一帶被確立為浦江源水利風(fēng)景區(qū),這是為了在太湖邊上保留一塊原汁原味的土地,避免過(guò)度的商業(yè)開(kāi)發(fā),南懷瑾先生親自題寫(xiě)了景區(qū)名。今年9月4日,廟港鎮(zhèn)的老太廟文化廣場(chǎng)舉行奠基典禮,南懷瑾先生覺(jué)得這是弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的好事。老太廟建設(shè)接受的第一筆捐贈(zèng)是南懷瑾先生捐贈(zèng)的18畝土地,此外,老先生還捐了350萬(wàn)元,其中100萬(wàn)是他自己的稿費(fèi),他說(shuō), “這是讀書(shū)人心血換來(lái)的干凈錢(qián)。”在老太廟設(shè)計(jì)規(guī)范階段,臺(tái)灣知名建筑師登琨艷先生受南老師指派,對(duì)老太廟進(jìn)行了義務(wù)的方案設(shè)計(jì)。

      七都是一處有歷史文化底蘊(yùn)的地方,至今還保留著一些吳文化、太湖文化的傳統(tǒng)。

      查旭東說(shuō),各地都在打造文化旅游,七都的定位和內(nèi)涵是 “精致小鎮(zhèn),從容七都”,其實(shí)還有四個(gè)字,是與國(guó)學(xué)文化相結(jié)合,叫 “佛心道骨”,講的是一種淡定從容的狀態(tài)。此外,他們也想在大學(xué)堂周邊進(jìn)行一些產(chǎn)業(yè)化,將南老師推崇的儒釋道的理念與現(xiàn)代的養(yǎng)生理念相結(jié)合,傳承先生的文化理念,把這里打造成七都的文化名片。旅游節(jié)開(kāi)幕式上,同時(shí)啟動(dòng)了 “太湖七都” APP應(yīng)用,這是國(guó)內(nèi)首個(gè)政體官方APP應(yīng)用。

      七都有23公里的太湖岸線,與東、西山、三山島隔太湖相望,七都還是太湖蟹的重要產(chǎn)地,未來(lái),這里都將進(jìn)行生態(tài)化保護(hù),并輔以配套化的服務(wù)。查旭東說(shuō),希望有人能在這里放慢腳步,靜靜地體味生活、思考問(wèn)題,改變一下浮躁功利的生活方式,這可能對(duì)于南懷瑾先生也是一種遙遠(yuǎn)的精神上的呼應(yīng)。(新聞晚報(bào))