美學是隸屬于哲學的。中華美學精神包含在中華哲學之中，與西方哲學主張主客二分不同，中華美學主張?zhí)烊撕弦弧⒌婪?自然，為21世紀人類面臨著的人與自然、人與社會、人與人等矛盾提供了一劑哲學良方，或叫美學良方。要把中華哲學精神和美學精神的長處同西方哲學里適合中 國國情的東西兼容整合，取長補短。中國的文人是既出世又入世的，中國的審美思維通向民生、民情、民意，通向大地，而不是寄托于虛幻的宗教的天堂，和以人民 為中心的創(chuàng)作導向非常契合。中華美學精神是超功利的，有追求意境的寫意傳統(tǒng)，與西方古典美學強調(diào)寫實不同。中華美學的寫意精神和美感的神圣性相契合，與西 方過度的狂歡娛樂不同。柳宗元早在公元815年被貶柳州刺史時為其兄寫的散文《馬退山茅亭記》中就提出過“美不自美，因人而彰”，準確地從主客觀辯證統(tǒng)一 的高度回答了“美是什么”。葉朗先生領銜并邀請30多所高校的百余位專家編著的19卷、千余萬字的《中國歷代美學文庫》記載了中華民族豐富而深刻的美學資 源。今后，傳承和弘揚中華美學精神大有可為！