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    從弘一的手跡看弘一的出家

    2012-10-22 15:21:52 來源:

      本月,為紀(jì)念弘一法師誕辰132周年、逝世70周年,浙江美術(shù)館、溫州博物館、平湖李叔同紀(jì)念館聯(lián)合舉辦了“天心月圓:弘一法師手跡展”。在不無紛擾、浮躁的當(dāng)下,弘一法師給予人們的,或許不僅僅是書法藝術(shù)的陶冶、熏染,更多的是一種心靈的慰藉與啟迪。

      “當(dāng)一百五十件弘一法師墨跡布滿浙江美術(shù)館二層展廳,整個(gè)美術(shù)館頓時(shí)充滿肅穆、莊嚴(yán)、靜寂之相;當(dāng)十位杭高(原浙江一師)學(xué)子深情唱起《送別》,眼前仿佛看到七十年前弘一法師圓寂時(shí)的吉相以及九十四年前辭別紅塵出家的身影。一切如夢(mèng)幻霜電,唯有藝術(shù)永存,精神永恒。”這是10月10日下午,在“天心月圓:弘一法師手跡展”開幕式上我即興發(fā)給友人的短信。為紀(jì)念弘一法師誕辰132周年、逝世70周年,浙江美術(shù)館、溫州博物館、平湖李叔同紀(jì)念館聯(lián)合舉辦了這次展覽活動(dòng)。展覽取得了空前成功,每天都有大量觀眾前來觀看,有的甚至從北京、南京、上海等地專程趕來。觀眾的構(gòu)成面相當(dāng)廣泛,既有專業(yè)的書畫界人士,也有政界和商界人士,更多的是大量普通百姓,有的舉家而來,有的多次光臨,大家的文化修養(yǎng)和欣賞眼光或許有所不同,但對(duì)大師的崇敬、服膺之情卻高度一致。在不無紛擾、浮躁的當(dāng)下,弘一法師給予人們的,或許不僅僅是書法藝術(shù)的陶冶、熏染,更多的是一種心靈的慰藉與啟迪。

      在眾多展品中,有幾件具有特別的意義。一件是他出家前在虎跑“斷食”18天的《斷食日志》;一件是出家前夜為朋友姜丹書亡母寫的《強(qiáng)太夫人墓志銘》,寫畢折斷毛筆,飄然而去;一件是大師留給這個(gè)世界的最大的書法作品《佛說阿彌陀經(jīng)》,以及大師寫給高足劉質(zhì)平的92件手札。這一件件作品,構(gòu)成了弘一法師出家前后斷食、斷筆、斷發(fā)的一個(gè)既屬巧合、又帶宿命的意味深長(zhǎng)的隱喻。

      斷食

      虎跑斷食,是李叔同人生歷程中一個(gè)十分重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn),甚至是分水嶺。從這次斷食起,他更進(jìn)一步堅(jiān)定了辭別紅塵的決心。從《斷食日志》中,我們可以看到他斷食前后細(xì)致周密的準(zhǔn)備過程、實(shí)施方法、生理變化、心理感受。可以找到他出家原因的蛛絲馬跡。這部《斷食日志》,用精美的小草寫成,日記體,字?jǐn)?shù)達(dá)萬余字。

      據(jù)文物收藏鑒定專家朱孔陽(yáng)先生之子朱德天介紹,李叔同出家前將《斷食日志》贈(zèng)與摯友、浙江一師同事堵申甫。后可能堵家生活有困難,將《斷食日志》賣給了著名古書收藏家章勁宇。1965年,在上海醫(yī)史館工作的朱孔陽(yáng)先生得到此件,原擬征為醫(yī)史館藏品。但館領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為內(nèi)容與醫(yī)史不符,未征用。朱孔陽(yáng)先生不得已將其作為個(gè)人收藏。2010年,在虎跑李叔同紀(jì)念館舉行李叔同誕辰130周年活動(dòng)時(shí),朱德天將家父收藏多年的珍貴文物《斷食日志》捐贈(zèng)給了紀(jì)念館。今年10月9日,虎跑公園內(nèi)舉行《斷食日志》影印本首發(fā)式,同時(shí)在浙江美術(shù)館展出,這部珍貴的作品,不但得以讓觀眾近距離接觸,也可以讓有關(guān)專家和愛好者買回影印本,仔細(xì)加以欣賞和研究。

      從中得知,李叔同當(dāng)時(shí)身體狀況非常不好,神經(jīng)衰弱嚴(yán)重。好友夏丏尊向他介紹了日本雜志上關(guān)于斷食療法的文章,說是有利于調(diào)養(yǎng)身心,他很感興趣,就有意一試。經(jīng)過一番準(zhǔn)備,他在校工聞?dòng)竦呐阃掠?916年12月24日到了虎跑寺開始“斷食”,次日實(shí)施逐漸斷食,于1917年1月11日結(jié)束斷食,前后共18天。這部《斷食日志》詳細(xì)地記錄了李叔同斷食期間的生活細(xì)節(jié)及每日身體所發(fā)生的生理變化情況,且是他唯一的日記體書法作品,具有相當(dāng)重要的文獻(xiàn)價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。

      值得一提的是,“斷食”期間,并非完全不吃任何東西,根據(jù)“斷食”三個(gè)階段的不同要求,還是可以吃適量的稀飯、蔬菜、水等。但都極簡(jiǎn)單粗糙、以能夠維持最起碼生理需要為限,“斷食”結(jié)束回校后,他的飲食也都變得非常簡(jiǎn)單。斷食,是一種當(dāng)時(shí)流行、現(xiàn)在依然流行的減肥、健身方式,但對(duì)李叔同而言,其意義遠(yuǎn)不止此,而已經(jīng)成為他開始另一種人生,即從物質(zhì)生活、精神生活向靈魂生活升華的發(fā)端。一些觀眾看了《斷食日志》,不無感慨地說,面對(duì)大師,想想自己整天大魚大肉、狂喝濫飲,真正慚愧不已。