懂不懂的問題其實是一個永遠的問題。我出國這么多年，從這么多的眼界當(dāng)中學(xué)會了一件事情，就是如果想懂，前提就是要有一個相對完整的文脈。你一定要認識很多的藝術(shù)家，才會好好地愛其中的一位藝術(shù)家。懂到什么程度是每個人自己的造化。當(dāng)然這里面又牽出很多的問題，我非�？释氐较裥『⒁粯�，像鄉(xiāng)下人一樣非常質(zhì)樸地面對一件作品的狀態(tài)。有時候看到不懂的東西，我會非常喜歡，這個不懂本身就是一種狀態(tài)，一種非常質(zhì)樸的、原始的狀態(tài)。所以我覺得如果有人在乎懂或者不懂這件事，第一你不要自卑，第二如果你真的想懂，知道有怎樣的途徑可走。
又過了將近30年，繪畫界差不多要忘記畢加索了，畢加索來了，平心而論，這是我們國家引進的展覽當(dāng)中，相對來說比較嚴肅，比較完整的一個。第一，從他小時候一直到他去世時的畫都包括了，雖然數(shù)量不是很多;第二，雖然他經(jīng)典的畫沒有來，但是有1/4都是非常重要的。比如他畫兒子的作品，這些是畢加索重要時期的作品，還是來了。還有他晚期的涂鴉作品也來了不少。更珍貴的是他早年畫一個女孩子和流浪漢，在西方的博物館，這些畫都是非常珍貴的，能夠到中國來不容易。這么不容易的一個展覽來了，我非常高興公眾來看，公眾會不會有困擾?畢加索有什么好的，他為什么這樣畫?
這里面牽涉到一個問題，就是中國的現(xiàn)代化進程和西方有一個錯位或者說時差。這個錯位和時差造成我們對西方認知上的一個困境。我們不能說這個困境一定是負面的，因為機會同時也來了。（投資者報）