翻開近世嶺南畫人的長卷，“二高一陳”是人們無法忽視的一組名字。它如同一顆耀眼的啟明星，劃破了晚清死氣沉沉的畫壇夜幕，開創(chuàng)了一個屬于“新國畫”的時代。

　　“二高一陳”，指嶺南畫派三位創(chuàng)始人：高劍父(1879-1951)、高奇峰(1889-1933)和陳樹人(1884-1948)。他們擁有相似的人生經(jīng)歷與藝術(shù)理想：早年深受嶺南畫家居廉熏陶，繼而游學(xué)東瀛，投身辛亥革命；他們共同倡導(dǎo)“折衷中西，融匯古今”的藝術(shù)主張，探索建立與時代相適應(yīng)的“新國畫”，充分調(diào)動傳媒與教育的力量，為嶺南美術(shù)界培養(yǎng)出一批革新性的藝術(shù)人才，影響嶺南畫壇超過半個世紀(jì)，在中國美術(shù)界亦有相當(dāng)?shù)穆曌u。“二高一陳”開啟了現(xiàn)代美術(shù)的風(fēng)氣之先，堪稱嶺南現(xiàn)代美術(shù)的“一代宗師”。

　　回顧“二高一陳”的人生傳奇，其魄力之充沛、思維之宏博、閱歷之龐雜，仍然讓人嘆為觀止。然而，他們的藝術(shù)人生又是如此時乖命蹇：動蕩的時局、頻仍的戰(zhàn)亂，讓他們藝術(shù)實驗多歸淺嘗輒止；他們曾經(jīng)擁有大量的追隨者，而生前身后卻未能逃避被譏議的命運；就連他們自身的藝術(shù)理念，也因充滿嬗變、矛盾和惶惑而變得一言難盡。盡管如此，他們變革國畫的追求，仍然好比一道激流，義無反顧，一往直前。正如高劍父所言，藝術(shù)只有“永遠(yuǎn)地革命、永遠(yuǎn)地創(chuàng)作”，才能實現(xiàn)“永遠(yuǎn)地進化”。

　　或許，歷史并未給“二高一陳”留下太多的時間沉淀，卻讓他們找到了國畫的另一種可能性。當(dāng)我們越過歷史的急流險灘，回顧嶺南畫派創(chuàng)始人的遺蹤時，不難發(fā)現(xiàn)：他們已將自己的一生，深深扎根在嶺南這片開放和革命的熱土里；而他們走過的道路，也正與吾土吾民的百年命運休戚與共。