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    賈廷峰:“平尺論”要了中國(guó)畫家藝術(shù)生命

    賈廷峰:“平尺論”要了中國(guó)畫家藝術(shù)生命

    2012-06-01 17:46:51

    來源:

      從業(yè)20年來,做過幾百位書畫家的展覽策劃。有一個(gè)書畫市場(chǎng)的怪誕現(xiàn)象始終令筆者如鯁在喉,不吐不快。這就是為什么中國(guó)書畫的交易價(jià)格不論品質(zhì)優(yōu)劣,單以尺寸大小而定?

      每一件藝術(shù)品,都承載著藝術(shù)家某一時(shí)間段的思想和情感,藝術(shù)的魅力很大程度上也源于它的原創(chuàng)和不可復(fù)制性,即便是出自同一位畫家之手,在同一時(shí)間段里,也不可能畫出兩張完全同樣的作品,更何況還有風(fēng)格、題材、構(gòu)圖、筆墨,抑或是早、中、晚期的影響。“平尺論”無疑是將藝術(shù)品和商品畫上了等號(hào)。

      近年來,隨著中國(guó)本土藏家力量的崛起和中國(guó)文化在世界影響日巨,中國(guó)傳統(tǒng)水墨藝術(shù)的受眾群體也愈加壯大,中國(guó)當(dāng)代書畫市場(chǎng)一路走高成為必然。如何最大限度地逐利便成為很多投機(jī)分子的終極目標(biāo)。當(dāng)然,這里所指的投機(jī)分子也包括利欲熏心的畫家,“平尺論”成為他們牟利的不二法門。在利益的捆綁下,一系列的炒作、宣傳、假拍應(yīng)運(yùn)而生,畫家作品質(zhì)量不見提高,價(jià)格倒是一路狂飆,利用國(guó)民的盲從心理培養(yǎng)出一批“藏家”后,便開始批量生產(chǎn)——— 反正當(dāng)下賣畫不論質(zhì)量高低,只看尺寸大小。買的麻木,畫的無聊。“平尺論”儼然已成為了牟利工具。

      數(shù)月前,筆者曾笑著打趣過一位天津的著名人物畫家:“你現(xiàn)在能不能睡著覺?你多睡一個(gè)小時(shí),100萬沒了;再多睡一個(gè)小時(shí),又100萬沒了;換作是我,可能早就瘋了!”確實(shí),“平尺論”讓畫家手中的筆更像是一臺(tái)瘋狂運(yùn)轉(zhuǎn)的印鈔機(jī),畫上10平尺,轎車有了;畫上100平尺,房子有了;畫個(gè)成千上萬平尺,所有能用錢買的東西都有了,可是唯獨(dú)藝術(shù)感覺沒有了,人格和靈魂沒有了。

      從古至今,我們討論藝術(shù)品的價(jià)值,考慮更多的是其歷史背景、獨(dú)特風(fēng)格、美學(xué)意義、情感映射,這些因素構(gòu)成了藝術(shù)品價(jià)值成長(zhǎng)的生命動(dòng)力。而真正的收藏家也是基于審美趣味的相合從而產(chǎn)生購買欲,所以藝術(shù)品價(jià)值的高低絕非單單取決于畫幅尺寸的大小,小作品賣出大價(jià)格的例子也從未斷過:黃賓虹的山水冊(cè)頁八開,合計(jì)不到5平尺,于上海恒利賣出3277萬元,折合687萬元每平尺;李可染的《丹霞楓林》約3平尺,賣出3680萬元……由此可見,優(yōu)秀藝術(shù)品的價(jià)值往往不囿于尺幅的限制,而取決于畫面的精彩程度。“平尺論”的定價(jià)準(zhǔn)則越是被更多人采納,越有更多優(yōu)秀藝術(shù)家的藝術(shù)才華被葬送。這種定價(jià)準(zhǔn)則不斷地充斥于藝術(shù)品市場(chǎng)的各個(gè)角落,造成了藝術(shù)家創(chuàng)作意識(shí)的被動(dòng)。未及下筆,潛意識(shí)就因“平尺論”的影響而趨于功利,優(yōu)先將作品與金錢掛鉤,創(chuàng)作的美學(xué)動(dòng)機(jī)和純粹性便被消減。久而久之,藝術(shù)家的藝術(shù)感覺和創(chuàng)作能力將在日復(fù)一日“只求數(shù)量,不問質(zhì)量”的機(jī)械式生產(chǎn)中喪失殆盡。

      但凡有點(diǎn)藝術(shù)常識(shí)的人都明白,作品尺幅的大小和其類型、材質(zhì)、年代一樣,只能作為判定藝術(shù)品價(jià)值的輔助參照,藝術(shù)品的核心價(jià)值仍在于畫面本身。而當(dāng)今的中國(guó)書畫市場(chǎng)在“有心人”的操控下過分地夸大了尺幅的參照作用,使之成為同一作者不同作品價(jià)值的最主要判斷因素。所以市面上的大尺幅作品越來越多,作品質(zhì)量卻越來越差。這種本末倒置的藝術(shù)價(jià)值觀使得看似紅火的當(dāng)代中國(guó)書畫市場(chǎng)潛伏著許多危機(jī)。

      當(dāng)然,尺幅大并非不可取,關(guān)鍵是要依據(jù)創(chuàng)作需要而選擇適合的尺幅。古往今來,大山水、大氣象的巨幅經(jīng)典畫作絕不在少數(shù),在表達(dá)重大歷史題材方面,我們的時(shí)代也確實(shí)需要有一些鴻篇巨制。但是當(dāng)今的藝術(shù)創(chuàng)作已陷入到一味求大的誤區(qū),以求“震撼”效應(yīng)。試想畫個(gè)小孩放個(gè)風(fēng)箏,中間拉根10米長(zhǎng)的線,尺寸確實(shí)大了,可是這樣的“大”,又何來藝術(shù)感覺,何來審美愉悅?唯“平尺論”暴露出市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下,全民急功近利的扭曲社會(huì)心理。

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