史 鋒
洛南寺耳的群眾冒著嚴(yán)寒觀看縣劇團(tuán)的演出
作為基層的演出團(tuán)體，我們經(jīng)常在鄉(xiāng)村為群眾演出，也經(jīng)常遇到這樣一種情況：當(dāng)我們演出精心排練的現(xiàn)代歌曲、舞蹈時(shí)，觀眾寥寥無(wú)幾，有時(shí)候演員甚至比觀眾還多，但是，當(dāng)板胡二胡響起來(lái)、鑼鼓家伙敲起來(lái)的時(shí)候，大量觀眾就不知從什么地方涌了出來(lái)，簡(jiǎn)直就是人山人海。印象最深的是一年冬天，我們?cè)谄h(yuǎn)的寺耳深山演出，白天艷陽(yáng)高照，天氣暖和，我們演出歌舞，觀眾只有稀稀落落十幾個(gè)人;晚上，我們演出的是秦腔眉戶等戲曲節(jié)目，結(jié)果演出場(chǎng)地被擠得密不透風(fēng)。深山里海拔高，夜晚氣溫零下十幾度，天寒地凍，觀眾竟然帶著被子，把被子蓋在膝蓋上、披在身上看戲。兩個(gè)多小時(shí)的演出結(jié)束后，觀眾還興致勃勃地讓我們加演。
近年來(lái)，為了服務(wù)群眾，我們經(jīng)常組織文藝進(jìn)農(nóng)村、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)企業(yè)、進(jìn)學(xué)校等活動(dòng)，廣泛開(kāi)展各類演出。每當(dāng)遇到精心準(zhǔn)備的節(jié)目卻觀者寥寥的情形，我們一方面覺(jué)得沒(méi)有為觀眾服務(wù)好，很慚愧，另一方面又覺(jué)得很委屈。結(jié)合自己多年的演出實(shí)踐，我悟出了一個(gè)道理，那就是如習(xí)近平總書(shū)記所說(shuō)的：“要把滿足人民精神文化需求作為文藝和文藝工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，把人民作為文藝表現(xiàn)的主體，把人民作為文藝審美的鑒賞家和評(píng)判者，把為人民服務(wù)作為文藝工作者的天職。”習(xí)總書(shū)記的話說(shuō)得非常明白：我們要滿足人民群眾的需求，首先得知道老百姓喜愛(ài)什么，想看什么，農(nóng)村和社區(qū)需要什么，企業(yè)和學(xué)校需要什么;其次，我們是不是把群眾作為“文藝表現(xiàn)的主體”;第三，我們是不是把老百姓當(dāng)作“鑒賞家和評(píng)判者”，觀眾的少與寡，其實(shí)就是對(duì)我們演出服務(wù)的最好評(píng)判。
城市、社區(qū)、學(xué)校和鄉(xiāng)村對(duì)舞臺(tái)藝術(shù)各有需求。對(duì)鄉(xiāng)村舞臺(tái)來(lái)說(shuō)，老百姓喜歡什么?老百姓最喜歡的無(wú)疑就是傳統(tǒng)戲曲。在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過(guò)程中，具有獨(dú)特的風(fēng)土人情、濃郁的民族風(fēng)味的戲曲藝術(shù)已經(jīng)滲入國(guó)人尤其是農(nóng)村老百姓的血液，融入尋常生活，老百姓百看不厭。因此，我們要走進(jìn)鄉(xiāng)村，為百姓服務(wù)，傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)便成為主要藝術(shù)形式。那么，我們究竟該如何走上鄉(xiāng)村舞臺(tái)呢?
演出要帶著百姓的記憶。傳統(tǒng)劇目如《十五貫》《火焰駒》《三滴血》《白逼宮》《殺府》《玉堂春》以及現(xiàn)代的《血淚仇》《紅燈記》《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》等等，多少年來(lái)老百姓雖然看過(guò)百遍千遍，但是百看不厭，因?yàn)檫@是融進(jìn)他們情感體驗(yàn)的深刻的生命記憶，一旦旋律響起，那些親切而溫馨的記憶便在內(nèi)心被喚醒，他們熱愛(ài)并享受這樣的藝術(shù)。因此，我們拿什么走進(jìn)鄉(xiāng)村?就是帶著老百姓的記憶走進(jìn)去，帶著老百姓的喜怒哀樂(lè)走進(jìn)去。客觀地講，當(dāng)下傳統(tǒng)戲曲的觀眾在減少，原因很多，主要有兩個(gè)，一方面歸結(jié)于現(xiàn)代多元的、豐富駁雜的藝術(shù)形式的沖擊，另一方面還要?dú)w結(jié)于我們不自覺(jué)地放棄了自己的陣地，沒(méi)有有效地把傳統(tǒng)戲曲推向前臺(tái)。優(yōu)秀傳統(tǒng)戲曲要傳承和發(fā)展，要讓這一中華民族的藝術(shù)精粹代代相繼、生生不息，那么，不斷把傳統(tǒng)戲曲帶上舞臺(tái)尤其是農(nóng)村舞臺(tái)，就是繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)戲曲文化的有效手段，不能總是把城市人群喜歡的節(jié)目推上鄉(xiāng)村舞臺(tái)。
演出要帶著地氣、人氣。傳統(tǒng)的戲曲，舞臺(tái)及道具很簡(jiǎn)單，一個(gè)簡(jiǎn)易的舞臺(tái)扯一張幕帳掛著，樂(lè)器拉起、鑼鼓敲起，演員走上來(lái)，就是讓老百姓如癡如醉的“大戲”。我們現(xiàn)在推出的那些大戲基本上都在城市舞臺(tái)上，富麗堂皇、規(guī)模宏大的舞臺(tái)設(shè)計(jì)，炫目璀璨的聲光電效果，令人目不暇接的場(chǎng)景轉(zhuǎn)換，雖然大家都叫好，也能獲大獎(jiǎng)，但是，這些大戲如果離開(kāi)了城市舞臺(tái)，它還能生存嗎?農(nóng)村老百姓能看得到嗎?這樣的“大制作”只能是離農(nóng)村、離百姓越來(lái)越遠(yuǎn)。所以，要走進(jìn)農(nóng)村，為老百姓服務(wù)，就得從農(nóng)村實(shí)際出發(fā)，編排接地氣、接人氣的戲曲劇目，對(duì)于傳統(tǒng)觀眾來(lái)說(shuō)，他們需要的不是“高大上”，而是尊重他們記憶的“泥土味”。
演出要帶著責(zé)任與使命。讓傳統(tǒng)戲曲走上鄉(xiāng)村舞臺(tái)，既是弘揚(yáng)和繼承傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)，又在為老百姓服務(wù)，這就是使命。習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)：“文藝工作者要想有成就，就必須自覺(jué)與人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心，歡樂(lè)著人民的歡樂(lè)，憂患著人民的憂患。”因此，要走上鄉(xiāng)村舞臺(tái)，既要推出為老百姓耳熟能詳?shù)膫鹘y(tǒng)劇目，又要?jiǎng)?chuàng)作編排反映新時(shí)代、表現(xiàn)百姓生活情感、觸動(dòng)百姓心靈、塑造新的人物的現(xiàn)代劇目，與時(shí)俱進(jìn)，推陳出新，這同樣是我們服務(wù)人民