5月16日，根據(jù)作家嚴(yán)歌苓的長篇小說《陸犯焉識(shí)》改編的、張藝謀導(dǎo)演的電影《歸來》將在全國公映。《歸來》講述了上世紀(jì)70年代初，少女丹丹(張慧雯飾)為主演芭蕾舞劇《紅色娘子軍》，不惜傷害母親馮婉瑜(鞏俐飾)的情感，出賣了出逃勞改農(nóng)場的父親陸焉識(shí)(陳道明飾)。3人用一生時(shí)間面對(duì)自私與大愛、傷害與寬容、靈魂出賣與內(nèi)心救贖、平淡生活與濃烈情感等種種糾結(jié)。日前，張藝謀接受了記者采訪。

　　為什么用“歸來”這個(gè)樸素的名字？張藝謀說，電影名字基于作品內(nèi)容。電影《歸來》有幾個(gè)主題：一是摯愛。馮婉瑜摯愛丈夫陸焉識(shí)，但受到多重刺激后終于患失憶癥。陸焉識(shí)明明已經(jīng)歸來，就在馮婉瑜身邊，卻天天陪她等候那個(gè)虛構(gòu)的陸焉識(shí)。她一生無望的堅(jiān)守，使觀眾感受到一種普通人的生存的力量——許多化解不了的痛苦，普通人就是這么過的。二是奉獻(xiàn)。陸焉識(shí)為了陪伴妻子，寧愿丟失自己，無怨無悔。三是重建。“文革”使親人成仇，改革開放，人性復(fù)萌。陸焉識(shí)與出賣他的女兒需要重建關(guān)系，人與人之間需要重建信任，人的內(nèi)心需要重建一座以倫理、信仰、信任、道德為磚石的城。“歸來”正合“人性復(fù)歸”之意。

　　張藝謀說，電影有一個(gè)情節(jié)耐人尋味：當(dāng)?shù)さす淖阌職庀蚋赣H道歉時(shí)，父親只輕描淡寫地說了一句：“沒事兒，我都忘了。”強(qiáng)烈的反差產(chǎn)生巨大的戲劇張力。“懺悔、理解、寬容、原諒，這些抽象的詞句對(duì)一個(gè)歷經(jīng)風(fēng)雨的家庭來說，都是通過很具體的事情來表達(dá)的。如，舊怨不再提了，‘她那時(shí)還是孩子’。這種微妙，正是我想要表達(dá)的。”

　　陳道明、鞏俐的名字被張藝謀提及多次，并不惜溢美之辭，如“他們是最好的、最一流的演員”，“我們的配合非常默契”，“他們在電影中有藝術(shù)創(chuàng)新、亮點(diǎn)多多”等。張藝謀說，在看起來“無戲可演”、“無技可施”之時(shí)，把握人物內(nèi)心最深層的情感震蕩，這是需要功力的。“但他們做到了。”

　　這是張藝謀拍攝的第二部涉及“文革”的電影。“這可能和自己的個(gè)人體驗(yàn)有關(guān)：那時(shí)候我16～26歲，出身不好，感到壓抑，現(xiàn)在‘文革’對(duì)我、對(duì)社會(huì)仍存留后遺癥。”更重要的原因是，作為藝術(shù)家的他需要面對(duì)社會(huì)問題和社會(huì)癥結(jié)。張藝謀說：“社會(huì)現(xiàn)在是不是有‘文革’后遺癥？如，信任危機(jī)，公共道德缺失，等等。在我印象中，上世紀(jì)五六十年代，雖然國家一窮二白，但公眾謹(jǐn)守社會(huì)公德，人們有愛心、具有道德感。現(xiàn)在，當(dāng)我們討論‘老人摔倒要不要扶’、‘孩子被碾該不該管’的時(shí)候，我感到苦澀。‘文革’把一切打碎了�；蛟S‘文革’對(duì)中國傳統(tǒng)文化、德行的顛覆正讓我們自食苦果。因此更需要重建民族精神的家園。”

　　張藝謀說：“以此看來，《歸來》有其積極的意義。因?yàn)�，它既表現(xiàn)了普通家庭在‘文革’中的傷痛，也表現(xiàn)了人性重建的積極態(tài)度。生活永遠(yuǎn)在繼續(xù)。”

　　自2005年以來，張藝謀從《千里走單騎》、《滿城盡帶黃金甲》到《三槍拍案驚奇》、《山楂樹之戀》再到《金陵十三釵》和《歸來》，其復(fù)雜的藝術(shù)呈現(xiàn)與其思想認(rèn)知之間的關(guān)系如何？張藝謀說：“選擇題材的偶然性大于必然性。”他說，不久前，在《歸來》的看片會(huì)上遇見美國導(dǎo)演史蒂文·斯皮爾伯格，他正在4部電影中徘徊，不知先拍哪一部。張藝謀頗為羨慕，因?yàn)?ldquo;中國導(dǎo)演永遠(yuǎn)都在等米下鍋”。“選擇嚴(yán)歌苓的《陸犯焉識(shí)》虧得文學(xué)策劃周曉楓的推薦。如果再晚幾天，版權(quán)就可能搶不到了。” （中新網(wǎng)）