電視節(jié)目“爸爸去哪兒”，出乎意料地走紅。節(jié)目中，明星爸爸們面對(duì)孩子哭鬧不停時(shí)的不知所措，面對(duì)一堆食材時(shí)的一籌莫展，面對(duì)孩子遭遇挫折、情緒失落時(shí)的無(wú)所適從，讓人捧腹之余又不乏深思：本是孩子成長(zhǎng)中重要角色的爸爸們，關(guān)鍵時(shí)刻緣何掉了鏈子？或許不少電視機(jī)前的爸爸們對(duì)此也有說(shuō)不出的尷尬，以至后背發(fā)汗。
“爸爸去哪兒？ ”這句讓我們耳朵生繭的提問(wèn)，回答起來(lái)遠(yuǎn)不是那般輕松。早在2009年，《中國(guó)青年報(bào)》的一項(xiàng)調(diào)查就顯示，六成以上網(wǎng)友認(rèn)為中國(guó)未成年人父教缺失；在“誰(shuí)承擔(dān)了更多教育責(zé)任”的調(diào)查中，46.9%的人選擇了“母親”，僅有13.0%的人選擇“父親”。于是，我們常�？吹竭@樣的景象：帶孩子玩耍的是媽媽，給孩子講故事的是媽媽，參加家長(zhǎng)會(huì)的是媽媽，就連最近創(chuàng)造收視奇跡的電視劇 《咱們結(jié)婚吧》，劇中對(duì)子女婚姻大事操心最多的還是媽媽。就此而言，“爸爸去哪兒”無(wú)疑觸動(dòng)了社會(huì)的心弦，折射了父教缺失的現(xiàn)實(shí)。
有人說(shuō)“父教缺失會(huì)讓孩子一輩子都缺鈣”，可我們似乎對(duì)此關(guān)注不夠。父教的重要性，古人早有精辟論述。 《荀子》中，魯哀公說(shuō)自己“生于深宮之中，長(zhǎng)于婦人之手”，因而“未嘗知哀也，未嘗知憂也，未嘗知?jiǎng)谝�，未嘗知懼也，未嘗知危也”。說(shuō)得直白些，就是溫室里的花朵，很容易成為“豆芽菜”“劉阿斗”。在充滿女性氣息環(huán)境中長(zhǎng)大的孩子，確實(shí)很有愛(ài)心、很敏感；可走出爸爸關(guān)切的視野，離開爸爸的引領(lǐng)，往往很難培育孩子的勇氣、膽識(shí)、魄力。實(shí)際上，在“爸爸去哪兒”節(jié)目中，我們看到，爸爸往往注重生存技能培養(yǎng)和挫折、勵(lì)志教育，漸漸地讓孩子懂得在身處逆境中鼓足勇氣，在遭遇挫折時(shí)不輕易退縮，在面對(duì)失敗時(shí)不喪失斗志，變得獨(dú)立、堅(jiān)韌和勇于擔(dān)責(zé)。這，或許能給我們帶來(lái)一些啟發(fā)。
更有人說(shuō)“做父親也應(yīng)該是事業(yè)的一部分”，可我們似乎見慣了這 “一部分”的傾頹。的確，很多爸爸工作忙、事情多，為了給孩子更好的物質(zhì)生活，他們或背井離鄉(xiāng)、或馳騁商海，或忙于賺錢養(yǎng)家、或忙于應(yīng)酬交際，想與孩子多親近也是心有余而力不足�？沙瞬坏靡阎猓档米穯�(wèn)的是，爸爸們是否抱著“男主外、女主內(nèi)”的觀念，把拉扯孩子的事情都塞給媽媽？工作忙了，是不是因而忽視了關(guān)愛(ài)孩子，不再在他們身上花時(shí)間了？生活節(jié)奏快了，是不是對(duì)孩子失去耐心，對(duì)他們的提問(wèn)不耐煩？應(yīng)酬多了，是不是抽不出時(shí)間與孩子一塊吃晚飯，或者給他們做一頓可口的飯菜？日本作家大江健三郎在回首自己四十多年照顧智障兒子的經(jīng)歷時(shí)，不無(wú)感慨：“回頭看，我反倒不覺(jué)得悲苦。對(duì)兒子的照顧增添了我無(wú)窮的精力，從而讓生活變得更有意義。”這，或許能讓我們有所反思。
“孩子的童年生活中，成人到底應(yīng)該給他們什么？”大江健三郎曾這樣問(wèn)。“爸爸去哪兒”的走紅，實(shí)際上也是向所有爸爸乃至社會(huì)發(fā)出追問(wèn)：孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中，父親到底應(yīng)該給他們什么？追問(wèn)不是拷問(wèn)、更不是指責(zé)，而是希望能給人們一個(gè)提醒：工作再忙、事情再多，也不能忘了家里的孩子在熱切地期盼著、呼喚著。這，往小里說(shuō)是家庭責(zé)任，往大里說(shuō)是社會(huì)責(zé)任。（新華網(wǎng)）