俄羅斯玉中也有一種黑皮。這種黑皮實際上是一種臟，但是，現在一些人卻利用黑皮來做文章，比如用黑皮冒充和田玉籽料，或者還用黑皮做俏色。應該說，黑皮與籽料的外皮是不難區(qū)別的，只需留心就是。

　　招數四：看雕工

　　區(qū)分俄羅斯玉與和田玉，可以將工藝作為一種參考，結合其他特征進行判斷。這是因為目前北京工、上海工、揚州工都以雕刻和田玉為主，市面上的俄羅斯玉則以廣州工與河南工居多�？梢哉f，更為精到的工藝多出在和田玉籽料上。不過這種方法里面有一個要求，那就是收藏者需要了解掌握各地工藝水平與工藝特點。

　　招數五：看大小

　　玉件大小不能作為判斷玉件質地的絕對依據，但是從目前的市場情況看，由于和田玉籽料通常較小，價格昂貴，雕活兒也就以小件為主，大器型在市場上較少。因此，目前市面見到的擺件、玉牌、手鐲等，都以俄羅斯玉居多，看到大件玉器自然要先畫個問號。

　　招數六：看“糖”

　　俄羅斯玉往往帶“糖”，和田玉山料也帶“糖”。可以說，帶“糖”是山料的主要特征。關于“糖”的看法，目前在市場認識上并不完全相同，有人喜歡，有人厭惡。按照玉界傳統(tǒng)的看法，“糖”屬于玉料本身瑕疵的一種，所以，從和田玉的傳統(tǒng)加工工藝出發(fā)，除非極其特殊的情況，“糖”一定會被去掉的，而為了迎合市場，俄羅斯玉的“糖”一般不會去掉，而且往往利用“糖”來進行俏色，無論是河南工，還是廣州工，概莫能外。因此看到“糖”，收藏者一定要多個心眼兒。

　　不過，也許還會有藏友問，通過以上看色、看皮、看工、看器型、看“糖”就可以把俄羅斯玉與和田玉區(qū)別開來了嗎？

　　首先，以上所說的方法只是針對大多數情況而言，它可以幫助收藏者在市場中理清思路，這一點大家通過實踐會得到印證；其次，如將以上幾點落到某一件具體的玉器上，那么一定要有綜合性與靈活性的分析，有的可能會在石皮上找到判斷依據，有的可能在工藝上發(fā)現問題，而當把這些因素結合起來，看一塊玉器基本上就八九不離十了；再有，相玉是一個復雜而需要經驗積累的過程，要不斷在實踐中提高。而在市場中也會遇到很多錯誤的觀點，收藏者要細心甄別。

　　我們現在所看見的“俄料”，從性質上已經今非昔比了。已經不是喀拉昆侖山脈的俄料了，而是東西薩彥嶺往北至貝加爾湖的俄料了。緯度越高，色越白；緯度越高，性越僵。無所謂東西薩彥嶺與喀拉昆侖山，只要符合許慎對玉定義的五德，就是美玉。五德缺一，立即棄之。（華夏收藏網）