其次，完善文化自覺的價值取向。道德建設(shè)與文化建設(shè)和諧共生，道德建設(shè)是文化建設(shè)的題中之義，公民道德實現(xiàn)自覺與自信必然要在文化自覺、文化自信的語境中進(jìn)行。反之，道德自覺提升了文化自覺，是國家認(rèn)同得以維系的強(qiáng)大動力。為此，既要堅持以社會主義核心價值觀為指導(dǎo)，深入挖掘公民道德培養(yǎng)的文化根基，接續(xù)傳統(tǒng)道德教化的先進(jìn)理念，塑造全球視野的中國精神主體，也要牢牢把握實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的內(nèi)涵與實質(zhì)，凝聚起全民族的文化創(chuàng)造活力，積極營造系統(tǒng)的道德文化環(huán)境，用中國特色社會主義道德文化的自覺建構(gòu)起國家認(rèn)同體系的動力源泉。
最后，強(qiáng)化歷史與理性的視界融合。十八屆三中全會使“國家治理”從一個理論命題變成實踐課題，體現(xiàn)了社會發(fā)展與改革實踐的同步。與此同時，相對于社會而言，國家治理更多的是外在制度，其良性發(fā)展需要良好素質(zhì)的公民來維系，將充滿活力的社會力量整合到國家治理體系中便于發(fā)揮公民道德與美德風(fēng)范。反之，公民自我管理性增強(qiáng)、道德提升又極大減少了國家治理范圍，節(jié)約了執(zhí)政成本，符合并遵循了中國改革回歸社會主導(dǎo)的邏輯�；谏鲜龇治�，經(jīng)濟(jì)全球化背景下國家認(rèn)同體系建構(gòu)在繼承并發(fā)揚(yáng)中國文化傳統(tǒng)的同時，強(qiáng)化了國家治理能力和治理體系現(xiàn)代化的作用，通過公民道德精神的塑造與引導(dǎo)，不斷提振我國參與全球交流與競爭的文化軟實力。
(作者單位：中南財經(jīng)政法大學(xué))