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    雍正并非“情圣”:每天奏折都批不完

    雍正并非“情圣”:每天奏折都批不完

    2012-04-17 16:29:58

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      問:近來,電視熒屏上“四爺”(雍正)的身影無處不在,引發(fā)諸多關(guān)注和熱議。作為既有爭議又有魄力的皇帝,雍正給世人留下了不少謎團(tuán)。有人說,雍正多疑、暴躁,也有人說他勤政、樸素。請問,雍正有著怎樣的性格特征?他到底是怎樣一個(gè)人?

      ——解放牛網(wǎng)網(wǎng)友 若曦

      答:雍正在位13年,銳意拓新,革舊除弊,從多方面奠定了所謂康乾盛世的基礎(chǔ)。但是,其厲行威猛治國的方針,導(dǎo)致朝野怨懟積累,有關(guān)他的各種傳言也不絕于耳。

      一、“雍正奪嫡”與“秘密建儲(chǔ)”。“雍正奪嫡”,是與 “太后下嫁”、“順治出家”、“乾隆身世”并列的清初四大疑案之一。康熙兩立兩廢皇太子,儲(chǔ)位虛懸,給諸皇子提供了機(jī)會(huì)。但機(jī)會(huì)最初并不屬于雍正,其母烏雅氏早年沒有正式封號,雍正出生后即為貴妃佟佳氏領(lǐng)養(yǎng),但不可避免地帶有自卑情緒。不過,在諸皇子的爭位活動(dòng)中,康熙逐漸對雍正另眼相看,贊曰“誠孝”,并常令其代替祭祀、處理政務(wù)和宮中事務(wù)。康熙晚年更常由雍正陪同散心解悶,并鐘愛其子弘歷,即后來的乾隆帝。

      這樣的雍正仍難說擁有上位的最好條件。畢竟,“國之大事在祀與戎”,雍正從未得到過軍事上的重用?滴跛坪醺幸饣适淖釉识_的軍事才能?滴趿晔拢识_“輕裝赴京,恭請訓(xùn)旨”,停留5個(gè)月之久。雖然在《清實(shí)錄》中已看不到這5個(gè)月的情況,但人們紛紛揣測,西線戰(zhàn)事中功成名就的允禵將被冊立為皇太子。然而,最終雍正繼位,于是各種指斥其以陰謀手段矯詔奪嫡、謀父篡位的謠言沸沸揚(yáng)揚(yáng)地傳播開來。

      在恐怖、緊張、兇險(xiǎn)的特殊政治背景之下,雍正吸取儲(chǔ)位之爭骨肉相殘的教訓(xùn),決定創(chuàng)設(shè)秘密建儲(chǔ)制。將立儲(chǔ)之事親寫密封藏于匣內(nèi),置于宮中最高之處乾清宮正大光明匾后。同時(shí),為確保日后不發(fā)生意外爭議,又另書傳位密旨一件,隨帶左右。乾隆據(jù)此平穩(wěn)傳承皇位,之后秘密建儲(chǔ)被正式確立為清代獨(dú)特的皇位傳承制度。

      制度性的秘密建儲(chǔ),明確了皇權(quán)與儲(chǔ)權(quán)新的分配模式,即一切大權(quán)高度集中在皇帝手中,取消儲(chǔ)權(quán),擇優(yōu)立儲(chǔ)。秘密建儲(chǔ)后,儲(chǔ)權(quán)不復(fù)存在,既成功解決了“國本”問題,又杜絕了皇儲(chǔ)激烈矛盾及圍繞第二個(gè)政治中心的爭斗。而不以嫡長為序,擇優(yōu)秘密建儲(chǔ),既使諸皇子努力向上,又沒有了拼死相爭的明確敵手,有利于皇子間關(guān)系的張弛相宜。

      二、嚴(yán)猛治國與思想控制。野史中廣為流傳的“呂四娘行刺雍正”等故事,反映了人們對雍正一朝充滿陰謀暴力、殺人慘劇的負(fù)面印象。造成這一印象的原因,除了雍正即位前后陰森血腥的傳聞及政敵負(fù)面渲染和詛咒外,更主要在于雍正對思想的嚴(yán)密控制及嚴(yán)苛治國。

      雍正拿不出確鑿證據(jù)證明即位的合法性,無法徹底消除朝野上下對其統(tǒng)治的反感乃至反抗,因而只有采取高壓、嚴(yán)猛的做法。“忠我則臣,背我則敵”,惟有治之以法而已。這樣的理念,不僅僅用于奪位爭權(quán)的對手上,還推及到各個(gè)方面。特別是,嚴(yán)格整頓吏治,查補(bǔ)虧空。因貪污而虧空者“即行正法”,所有虧空,三年之內(nèi)必須如數(shù)補(bǔ)齊。同時(shí),“趕盡殺絕”,不只在犯官官衙而且在其原籍同時(shí)抄家,宗親戚友一并連帶。

      此外,雍正還取消了士紳優(yōu)免特權(quán),實(shí)行士民一體當(dāng)差,加強(qiáng)對士紳的控制和治理。而自曾靜呂留良案后,雍正更進(jìn)一步加強(qiáng)對思想的控制,如一句“明月有情還顧我,清風(fēng)無意不留人”被說成“思念明代不念本朝”,最終作者照大不敬律斬決。

      三、雍正的信仰與至高皇權(quán)。在爭儲(chǔ)斗爭達(dá)到白熱化之際,雍正擺出一副“爐中若無真種子,總遇神仙也枉然”的姿態(tài),拋開一切,潛心禮佛參禪。收到的成效是:在康熙等人眼中,他冰清玉潔,無意逐鹿。而在雍正內(nèi)心深處,則逐步完成了一個(gè)神秘的思想覺悟過程,即對自己、對手和形勢進(jìn)行透徹認(rèn)識、分析,知己知彼,從而形成通盤計(jì)劃。

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