考試4：美國SAT。

　　作文題目：“如果我們不滿意環(huán)境，就設法改變它，但是，從我們的角度來說，最重要的改變很少發(fā)生，這就是說，我們不必為改善身邊的環(huán)境焦慮，而是應該考慮改變自我，使之更適合環(huán)境。”改變自己的態(tài)度比改變環(huán)境更有利嗎?(2007年1月)

　　詳細：SAT作文直譯叫做“批判性寫作”，其目的是分析、評價、說明和說服。但，作文在評判過程中并不會考慮考生觀點的正誤，而只是考查其論證能力。也就是說，只要對給定話題進行論證，做到自圓其說即可。

　　作為所有科目統(tǒng)考的內容，題目本身提供的大多都是關于社會和人生的現(xiàn)實問題，考察的是考生如何運用語文解決實際問題的智慧和能力，從另一個角度來說，這也是一個社會對接受高等教育人群提出的要求。

　　點評：面對“心靈雞湯”試的作文題目，中國學生很快發(fā)現(xiàn)，要完成一篇符合“模板”的高考作文，似乎并不需要生活積累，不需要思考感悟，不需要真情實感，只需要背誦幾篇人生哲理的美文，在考試時選擇適當?shù)�、真實或者虛假的故事稍加修飾，就能拿到客觀的分數(shù)。觀察力、想象力、思辨能力、表達能力都無需運用，甚至可以完全脫離生活實際，更無關社會責任了。

　　考試5：日本東京大學本科入學考試

　　作文題目：關于一國文化，要給對那國毫無了解的人說明的時候，如何讓對方能夠充分明白你在說什么?同時不花點兒心思對方就不能明白的困難點在何處?舉例說明。(2012年文科三類)

　　詳細：國立、公立大學和部分私立大學在每年1月都有一些全國統(tǒng)一考試，主要是基礎學科。之后2月和3月各個大學再進行第二次專門考試，學生可以根據(jù)統(tǒng)考的成績參加所要報考大學的第二次考試。由于全國統(tǒng)考并沒有作文一項，各學校針對不同學科進行了復雜的細分。

　　作為日本第一所國立大學，也是亞洲創(chuàng)辦最早的大學之一，東京大學單文科一項考試就分為三類：側重文學和歷史的一類，側重商業(yè)的二類和綜合三類。在“文化軟實力”已進入全球較量的今天，題目從年輕人最熟悉的角度入手，從個體面對不同文化的接觸上升到國際間文化融合的高度。在整場考試中，這樣的論題要在150分鐘內完成兩篇，的確是不小的挑戰(zhàn)。

　　點評：民族文化的中國高考中的體現(xiàn)，依舊還局限于政治考試中“民族精神生生不息，歷久彌新 ”“傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶 ”“堅持中國特色社會主義文化的前進方向 ”之類的選擇題選項中，究竟如何發(fā)揚和傳承，依舊沒有更深層次的討論。

　　考試6：德國文理中學畢業(yè)會考——只有會考合格的畢業(yè)生才有資格進入綜合性大學深造。高校錄取新生也會以文理中學畢業(yè)證書或與之相等值的文憑為依據(jù)。

　　作文題目：對Barock(巴洛克)文體類型的詩進行比較和分析。

　　詳細：與英國一樣，德國的學生也可以依據(jù)其喜好與發(fā)展方向自由選擇學習課程與重點科目，以此作為進入大學院校的準備。德語或一門在中學第一階段就已持續(xù)學習的外語則必須列為考試科目。

　　題目中的巴洛克文體指的是歐洲1600-1720年間的一種文學表達形式。學生不僅對那段歷史時期的文學發(fā)展有清晰的了解，還要能夠舉出可供“比較”和“分析”的詩作，這是德國德語考試多年來的基本形式，而這些作家和書目學生在高中階段都讀過，范圍都是事先給定的。學生不需要去背誦各種范文，只要老老實實去讀這些大部頭經典，備考的過程，就是學習和充實自己的過程。

　　考試7：法國BAC

　　作文題目：盧梭說：“我們對同類的感情，更多產生于他們的不幸而不是他們的歡樂。為共同利益聯(lián)系在一起的基礎是利益，因共處逆境團結在一起的基礎是感情。”試分析盧梭論《人類的幸福、不幸和社交性》一文的哲學含義。