我于2009年出版過一本書，名為《我們的戰(zhàn)爭責(zé)任》。在書中我向日本青年反復(fù)強(qiáng)調(diào)，日本政府和日本人確實對日本歷史上發(fā)動的侵略戰(zhàn)爭負(fù)有責(zé)任。不能否認(rèn)、曲解過去的侵略戰(zhàn)爭。對過去的戰(zhàn)爭不負(fù)有直接責(zé)任的當(dāng)代日本青年，有責(zé)任阻止未來的戰(zhàn)爭和紛爭。
德國著名作家拉爾夫·喬達(dá)諾把不想正確傳達(dá)侵略戰(zhàn)爭歷史的姿態(tài)稱為“第二罪”。否定侵略戰(zhàn)爭將會導(dǎo)致修改并否認(rèn)歷史。不具備正確的歷史認(rèn)知，將導(dǎo)致對于國家將來再次發(fā)動侵略戰(zhàn)爭的冷漠。不具備正確的歷史認(rèn)知，就無法構(gòu)建健全、和平的國家與社會，將產(chǎn)生非常惡劣的影響。
遺憾的是，現(xiàn)在的日本青年想要正確理解近現(xiàn)代史的意愿并不強(qiáng)烈。相反，對過去的戰(zhàn)爭漠不關(guān)心的青年正在增加。我一直在大學(xué)里教授日本近現(xiàn)代史，我切身感受到，日本青年欠缺認(rèn)真學(xué)習(xí)歷史事實、把歷史作為教訓(xùn)來構(gòu)建和平未來的動力。原因在于日本的近現(xiàn)代史教育不充分，更在于日本政府及部分國家領(lǐng)導(dǎo)人缺乏正確認(rèn)知?dú)v史的態(tài)度。否認(rèn)侵略戰(zhàn)爭的歷史事實，將過去的戰(zhàn)爭當(dāng)作“正義之戰(zhàn)”，強(qiáng)調(diào)這是“大東亞解放戰(zhàn)爭”……侵略戰(zhàn)爭肯定論者在日本大行其道。
不久前參拜靖國神社的國會議員，正是持這種戰(zhàn)爭觀的人。日本青年對這種參拜行為毫不關(guān)心、很不在乎。如果有正確的歷史認(rèn)知，就應(yīng)該去反對這種參拜行為。
為了讓日本青年了解歷史真相，我在日本出版了《何謂日中戰(zhàn)爭》。該書后來又在中國大陸和臺灣出版。我在書中強(qiáng)調(diào)，因為日本不能正確評價和理解被中國人民的抗日戰(zhàn)爭所打敗一事，導(dǎo)致戰(zhàn)后日本以及日本人對中國觀念極其淡薄。
經(jīng)過研究我發(fā)現(xiàn)，日本向中國戰(zhàn)線投入的兵力，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過向以美國為對手的太平洋戰(zhàn)線。從軍費(fèi)的數(shù)量來看，也是向中國戰(zhàn)線投入更多。也就是說，日本的軍事力量和國力是在中國的抗日戰(zhàn)爭中消耗殆盡的�；跉v史事實，我把先前的戰(zhàn)爭定論為“被中國打敗，向美國投降”。非常遺憾，現(xiàn)在的日本青年還不具備這樣正確的歷史認(rèn)知。日本誤以為敗給了美國�；谶@種錯誤的歷史認(rèn)知，日本形成了過分依賴美國的態(tài)勢。日本始終找不到與美國對等相處方法的原因就在于此。
通過正確的歷史認(rèn)知，與以中國為代表的亞洲鄰國構(gòu)建友好關(guān)系，是日本恢復(fù)不斷喪失的信賴、在亞洲贏得一定地位的唯一手段。我一直對日本青年強(qiáng)調(diào)，只有具備正確的歷史認(rèn)知，才能構(gòu)建正確的未來。這是關(guān)系到與所有國家和人民構(gòu)建友好與和平關(guān)系的重大課題。(作者為日本國立山口大學(xué)副校長，劉軍國采訪整理)