美國學(xué)者稱，世界各國尤其是美國，從總統(tǒng)到平民都在研究中國的孫子，這恐怕只有《圣經(jīng)》才能比肩；而全世界各個領(lǐng)域都在應(yīng)用《孫子兵法》，這恐怕連《圣經(jīng)》都無法比擬的。因此，西方人把《孫子兵法》視為《兵經(jīng)》 。

　　《圣經(jīng)》是宗教經(jīng)典，它與希臘文明一起，形成了今天的歐美文化。其中的《舊約》蘊含著深刻的思想內(nèi)涵，贊頌猶太人民的智慧與創(chuàng)造力，曾給無數(shù)的文學(xué)家、藝術(shù)家、思想家提供無窮的靈感與啟迪，至今仍有極高的閱讀價值�！妒ソ�(jīng)》因此也成了全世界譯制本、發(fā)行量最大的書籍，年出版量和發(fā)行量一直保持遙遙領(lǐng)先的地位，被聯(lián)合國公認為是對全世界影響最大的一本書。

　　《孫子兵法》既是軍事經(jīng)典，又是哲學(xué)經(jīng)典，還是商界經(jīng)典和人生經(jīng)典。它影響了世界2500年的智慧與謀略，翻譯出版覆蓋五洲，研究機構(gòu)遍布全球，并形成了當代世界范圍內(nèi)的“孫子熱”。全世界有數(shù)千種關(guān)于《孫子兵法》的刊印本，孫子的智慧謀略在全球應(yīng)用之廣，涉及領(lǐng)域之多，實用價值之高，成果之大，是無與倫比的，孫子的現(xiàn)代意義和普世價值得到全世界的認可。

　　西方學(xué)者詮釋，《圣經(jīng)》是西方人的理想的人生意義指導(dǎo)，教導(dǎo)人如何生活，重在理念，它讓西方人信了幾千年，而且看來一直信仰下去，而且在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生了西方的科學(xué)何文明；《孫子兵法》來自中國，教導(dǎo)人如何取勝，重在謀略，它讓東方人信了幾千年，被中國人反復(fù)利用，結(jié)果中國幾千年不敗，后來又被全世界廣泛應(yīng)用，讓西方人也奉若神明。

　　美國學(xué)者認為，西方偏向理想和浪漫，東方更加注重現(xiàn)實。其實東西方文化應(yīng)該相互學(xué)習(xí)和融合，《圣經(jīng)》與《兵經(jīng)》各有千秋，西方的理念與東方的謀略可交匯融通。

　　1963年，美國前中央情報局長艾倫·杜勒斯在其所著《情報術(shù)》一書中，對孫子的《用間篇》十分贊賞，稱孫子是世界上第一個書面論述用間的�！妒ソ�(jīng)》中的《出埃及記》中談到摩西派人了解迦南的情況，這是西方從事間諜活動的最早記載。古代西方雖然也搞間諜活動，但沒有達到東方那樣精深的程度。在西方的間諜活動中既缺少類似的謀略意識，也沒有任何書面的條規(guī)可以傳世。

　　新加坡《聯(lián)合早報》曾發(fā)表《美國軍人看<孫子兵法. 影響深遠的軍事圣經(jīng)》新聞評論。長時間來，波蘭人一直把《孫子兵法》當“天書”，而如今把它當作“圣經(jīng)”。其實，歐美國家對《孫子兵法》的崇拜已不亞于《圣經(jīng)》，至少是不相伯仲。西方世界把《孫子兵法》視為全球商界的“圣經(jīng)”，許多西方商人用孫子的東方的智慧與謀略，結(jié)合當代西方的理念和管理，更多地應(yīng)用到戰(zhàn)略投資、商務(wù)談判、資本運作、市場營銷等諸多商業(yè)領(lǐng)域。

　　《孫子兵法》曾連續(xù)數(shù)月雄踞亞馬遜排行榜第1名，一度創(chuàng)下一個月1.6萬本的銷量。該書的編輯推薦說：如果一個人一生中只看一本書，那這本書一定是《孫子兵法》。2500年前，當中國哲學(xué)家孫子寫《孫子兵法》的時候，他不可能想像出這本書今天在美國的運用。早在20世紀80年代，它就已經(jīng)成為公司主管和投資者的“圣經(jīng)”了。

　　瑞士蘇黎世大學(xué)著名漢學(xué)家、謀略學(xué)家、孫子研究學(xué)者勝雅律稱，《圣經(jīng)》是全世界發(fā)行量最大的書籍，而在全世界發(fā)行量和影響力大的書籍中，只有《孫子兵法》能與它媲美。 我把德語版《孫子兵法》的書名翻譯成《兵經(jīng)》，因為我把它看成是謀略的《圣經(jīng)》》，超越了戰(zhàn)略，超越了計劃，超越了西方人的思維。

　　夏威夷大學(xué)哲學(xué)系教授安樂哲認為，《圣經(jīng)》是上帝寫的，而《孫子兵法》是最有智慧的中國軍師寫的；《圣經(jīng)》是形而上學(xué)的，而《孫子兵法》是傳統(tǒng)哲學(xué)的精髓；《圣經(jīng)》是死的，而《孫子兵法》是活的；上帝的思想不能更改，而孫子思想可以再創(chuàng)造。《孫子兵法》不僅是軍事戰(zhàn)略，更是博大精深的思維方式和哲學(xué)，已經(jīng)成為當今重組世界文化的極其重要的資源。