中新社漳州4月6日電 題：《臺灣通史》作者連橫祖地行

　　中新社記者 張金川

　　今年2月底，《臺灣通史》(譯注本)中文簡體版新書發(fā)布會在北京舉行�！杜_灣通史》是臺灣著名愛國詩人和史學(xué)家連橫所著的文言紀(jì)傳體通史，首次完整記敘了臺灣從隋代至1895年被日本竊據(jù)期間共1290年的歷史，被國學(xué)大師章太炎贊為“民族精神之附，為必傳之作”。

　　連橫，字雅堂，1878年出生于臺南，是中國國民黨前主席連戰(zhàn)的祖父。其一生著作甚豐，著有《臺灣語典》《臺灣詩乘》《臺灣通史》等作品，有“臺灣太史公”之譽(yù)。

圖為位于福建省漳州市龍海區(qū)榜山鎮(zhèn)長洲村馬崎社的連氏宗祠�！≈行律缬浾� 張金川 攝

　　近日，中新社記者走進(jìn)連橫祖籍地福建省漳州市龍海區(qū)榜山鎮(zhèn)長洲村馬崎社，探尋海峽兩岸一脈相承的歷史淵源和尋根省親的交流故事，感受連橫及其后人“生根臺灣、心懷大陸”，堅持民族大義，守護(hù)中華文化的赤誠之心。

　　“生根臺灣，心懷大陸”

　　馬崎連氏宗祠內(nèi)展示的“連戰(zhàn)尋根省親”文圖資料顯示，1914年連橫在要求脫離日本國籍、恢復(fù)中國國籍的呈文中寫道：“具呈人連雅堂，原籍福建龍溪鄉(xiāng)馬崎社……呈請許可復(fù)籍……”

　　連橫要求復(fù)籍的這份呈文及相關(guān)文件，至今保存在中國第二歷史檔案館。呈文中的“福建龍溪鄉(xiāng)馬崎社”，就是現(xiàn)在的福建省漳州市龍海區(qū)榜山鎮(zhèn)長洲村馬崎社。字里行間，可洞見這位臺灣文化志士摯熱的家國情懷。

圖為連橫《臺灣通史》手稿殘卷影印本�！≈行律缬浾� 張金川 攝

　　在長達(dá)數(shù)十年的日據(jù)時期，連橫看到殖民者為了泯滅臺灣人民的民族意識，竭力棄毀臺灣的歷史文獻(xiàn)，有意偽造虛假的歷史愚弄當(dāng)?shù)孛癖�。他秉持“國可滅而史不可滅”的古�?xùn)，懷著“生根臺灣，心懷大陸”的愛國情懷，歷經(jīng)10余年最終撰寫了共88篇60萬余言的《臺灣通史》。

　　誠如連戰(zhàn)在致《臺灣通史》(譯注本)中文簡體版新書發(fā)布會的賀信中所言，先祖連橫先生所著《臺灣通史》，體現(xiàn)兩岸一脈相傳的歷史淵源，承載對家鄉(xiāng)臺灣的深厚感情，與維護(hù)中華民族精神的畢生心志。

不同版本的《臺灣通史》展陳在福建省連橫文化研究院內(nèi)，引人注目�！≈行律缬浾� 張金川 攝

　　1920年11月至1921年4月，《臺灣通史》分三冊在臺灣出版。此后百余年間，這部史學(xué)著作共有十幾種版本在海峽兩岸廣為流傳，為今天全面真實地了解歷史、考究兩岸關(guān)系提供了重要的歷史資料。

　　受邀參加《臺灣通史》(譯注本)中文簡體版新書發(fā)布會的連氏宗親代表連明富認(rèn)為，《臺灣通史》是一部閃爍著愛國主義光輝的史著，連橫將對臺灣的深厚情感融進(jìn)書中，將發(fā)生在臺灣這塊土地上的真實歷史與中華民族精神都寫進(jìn)書中。

　　日據(jù)時期日本侵略者在臺灣加緊推進(jìn)“皇民化”運(yùn)動，禁止臺灣同胞使用中文和閩南話。連橫憂心閩南話在臺灣因此消失，用了三年時間，整理出四卷《臺灣語典》，收錄1176條詞目。他在自序中寫道，“臺灣之語傳自漳泉，而漳泉之語傳自中國”，具體剖析了臺灣語源，確信兩岸“同根同源，不可分割”。

　　1931年“九一八事變”發(fā)生后，連橫把獨子連震東送回大陸工作，臨行誡之曰：“欲求臺灣之解放，須先建設(shè)祖國。余為保存臺灣文獻(xiàn)，故不得不忍居此地。汝今已畢業(yè)，且諳國文，應(yīng)回祖國效命。”1933年，連橫攜家眷返回大陸，定居上海，直至1936年6月病逝。

　　“爺爺呀，我回來了”

　　連橫一生8次回大陸，但在動蕩年代，終其一生難以回到祖籍地。2006年4月，連戰(zhàn)受馬崎連氏宗親邀請，攜妻子、兒女首次回鄉(xiāng)尋根祭祖。

福建省漳州市連氏宗親聯(lián)誼會會長連惠南在馬崎連氏宗祠內(nèi)向記者講起連戰(zhàn)回鄉(xiāng)尋根省親時的情景�！≈行律缬浾� 張金川 攝

　　“他很動情地說‘爺爺呀，我回來了，我終于回來了’，我們在現(xiàn)場都非常感動。”回想起連戰(zhàn)回鄉(xiāng)尋根省親時的真情告白，漳州市連氏宗親聯(lián)誼會會長連惠南感慨不已。

　　“來到祖地馬崎，讓我很感動，這里有祖先奮斗與走過的足跡”“我的祖先連興位公就是從這里搬遷到臺灣府臺灣縣寧南坊馬兵營”“這說明兩岸根同宗，血同源”……在馬崎連氏宗祠前，連戰(zhàn)用閩南語自報家門、表明身世，鄉(xiāng)音親切，流露深情。

　　宗祠內(nèi)展示的文圖資料，記述了兩岸宗親交往交流的血脈親情。連惠南告訴記者，那次祭祖儀式后，連戰(zhàn)為祖地宗祠題詞“明心見性，垂教后嗣，積善福世，上繼祖德”。

　　宗祠門口，“馬崎連氏宗祠思成堂”牌匾高懸，這是2013年連戰(zhàn)親筆題寫的。至今，連戰(zhàn)題贈的墨寶仍保存在宗祠內(nèi)。

在馬崎連氏宗祠，2013年連戰(zhàn)親筆題寫的“馬崎連氏宗祠思成堂”牌匾仍高懸。　中新社記者 張金川 攝

　　據(jù)馬崎連氏宗親介紹，連戰(zhàn)祖籍地在龍海區(qū)榜山鎮(zhèn)長洲村馬崎社有據(jù)可查。連橫在手稿《臺南連氏家乘》中提到的“福建漳州府龍溪縣馬松關(guān)馬崎社二十七都”，即現(xiàn)在的榜山鎮(zhèn)長洲村馬崎社。2006年重修的《馬崎連氏族譜》，首次把連戰(zhàn)家族在臺灣的“臺南馬兵營連氏世系圖”收入。

　　2016年4月8日，時值連戰(zhàn)回鄉(xiāng)祭祖十周年，海峽兩岸300多名連氏宗親相聚馬崎，話桑梓、敘鄉(xiāng)誼。此次，連戰(zhàn)雖無暇回來，仍為家鄉(xiāng)寫下“弘揚(yáng)宗誼”的題詞，并托人帶到漳州。

　　“連戰(zhàn)回鄉(xiāng)祭祖后，漳州與臺灣的連氏宗親交往越來越密切�！边B惠南說，每年都有漳州的連氏宗親去臺灣，臺灣的連氏宗親也經(jīng)常來尋根問祖、旅游觀光、交流聯(lián)誼。

　　連橫文化連兩岸

　　在福建，連橫文化研究院、連橫書畫院已相繼成立，致力于連橫生平、思想、著作等方面的學(xué)術(shù)研究，以及與臺灣各界的互動，傳承連橫愛國精神，深化兩岸民間文化交流，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，促進(jìn)兩岸關(guān)系和平發(fā)展。

福建省連橫文化研究院理事長連明富向參觀者介紹連橫文化�！≈行律缬浾� 張金川 攝

　　2023年5月，福建省連橫文化研究院舉辦以“兩岸同根、閩臺一家”為主題的閩臺文化交流座談會，連戰(zhàn)次子連勝武率團(tuán)出席。

　　多年來，福建省連橫文化研究院連續(xù)舉辦紀(jì)念連橫先生誕辰140周年、紀(jì)念《臺灣通史》出版100周年等系列活動，現(xiàn)已成為“福建省對臺交流基地”“兩岸關(guān)系和平發(fā)展協(xié)同創(chuàng)新中心教學(xué)實踐基地”和“兩岸青少年研學(xué)基地”。

　　在福建省連橫文化研究院院長連心豪看來，兩岸無論是歷史，還是血肉，都是連在一起的。

臺灣連震東先生文教基金會出版的《臺灣通史》白話文版本�！≈行律缬浾� 張金川 攝

　　面對民進(jìn)黨不斷推動“去中國化”“臺獨”教育，連橫曾孫女連惠心說：“把《臺灣通史》翻成白話文更便于大眾閱讀傳播，很有必要也十分重要。我們要堅持做下去，力求把中國歷史完整地交給下一代�！�

　　“拔劍狂歌試鹿泉，延平霸業(yè)委荒煙。揮戈再拓田橫島，擊楫齊追祖逖船。眼看群雄張國力，心期吾黨振民權(quán)。西鄉(xiāng)月照風(fēng)猶昨，天下興亡任仔肩。”站在福建省連橫文化研究院展館的連橫半身銅像前，研究連橫文化十多年的連明富手指銅像后背景墻上的詩句說，這首詩是連橫在鼓浪嶼島上當(dāng)年鄭成功為屯兵而鑿的“鹿泉”旁所作，充分展現(xiàn)他以天下興亡為己任的豪情壯志。

　　連橫一生崇拜鄭成功，在廈門時流連于鄭成功遺跡間，寫下了《重過怡園晤林景商》《萬石巖》《鷺江秋感》等不少詩篇。連明富說，詩中引經(jīng)據(jù)典，傳達(dá)出的強(qiáng)烈愛國情操，和鄭成功的愛國主義精神一脈相承。(完)