中新網(wǎng)北京5月17日電 (記者 孫自法)“中華民族共同體史觀的書寫與傳播——《何以中華》學(xué)術(shù)研討會”5月16日下午在北京中國民族博物館舉行。圍繞闡釋和宣傳中華民族共同體史觀，專家學(xué)者代表共聚一堂，就通俗理論讀物《何以中華》在積極構(gòu)建中華民族形成發(fā)展史的大眾化歷史敘事、推動中華民族共同體史觀的大眾傳播的作用等座談討論。
“中華民族共同體史觀的書寫與傳播——《何以中華》學(xué)術(shù)研討會”在中國民族博物館舉行。中新網(wǎng)記者孫自法攝中國出版協(xié)會理事長鄔書林認(rèn)為，《何以中華》是一本從政治、歷史、文學(xué)、文化、科技多角度論述中華民族的圖書，很好地體現(xiàn)了一部有價值的學(xué)術(shù)著作的基本要素，那就是論從史出、史論結(jié)合、文獻(xiàn)支撐。
中共四川省委宣傳部副部長孟華表示，《何以中華》將考古資料和歷史研究成果轉(zhuǎn)換成了文學(xué)性表達(dá)、大眾化表述，以物史互證的方式構(gòu)建出“物”的譜系的中華民族形成發(fā)展史，呈現(xiàn)出中華民族共同體從自在走向自覺的歷程和歷史必然性。
《何以中華》主編、中國民族博物館副館長鄭茜介紹創(chuàng)作初衷和思路說，中國民族博物館依托長期開展的“中華民族形成發(fā)展史實物表征體系”研究課題，圍繞“物”“史”互證，編纂而成《何以中華》，以一百件文物，構(gòu)成中華民族共同體形成發(fā)展的完整歷史圖像，完成中華民族歷史觀理論的文物譜系和創(chuàng)新性表達(dá)。
中國社會科學(xué)院民族學(xué)與社會學(xué)研究所所長王延中研究員認(rèn)為，《何以中華》用精美的考古實物，形象展示了中華文明的源遠(yuǎn)流長、連綿不斷、傳承賡續(xù)的歷史基因，揭示了中華大地上的各族先民心系“中國”、內(nèi)聚發(fā)展、自成“天下”的精神密碼，為中華民族共同體學(xué)建設(shè)尤其是鑄牢中華民族共同體意識工作提供了有力支撐。
中國社會科學(xué)院學(xué)部委員、民族史學(xué)家史金波表示，《何以中華》用一百件具有代表性的文物，從多角度地呈現(xiàn)了中華民族共同體從自在走向自覺的歷程，詮釋了中華民族共同體豐富的歷史內(nèi)涵。
中國社會科學(xué)院降邊嘉措研究員認(rèn)為，《何以中華》以極高的完成度呈現(xiàn)了中華民族從“自在”走向“自覺”的歷史進(jìn)程，描摹出歷史上各族群及文化之間往來互動、交流融合的軌跡樣態(tài)，無疑將各民族交往交流交融史的研究普及、創(chuàng)新表達(dá)推向一個新的高度。
中央民族大學(xué)原副校長喜饒尼瑪教授表示，《何以中華》通過細(xì)節(jié)、局部的珠聯(lián)璧合，把一件件無聲文物背后的歷史事件、歷史背景以及整個中華民族文明史貫通起來，并在真正讓文物“活起來”方面具有推廣性。
中央民族大學(xué)資深教授班班多杰指出，《何以中華》書名就閃爍著哲學(xué)思辨的光輝，而且達(dá)到了內(nèi)容和形式的統(tǒng)一、歷史和邏輯的統(tǒng)一、傳統(tǒng)和當(dāng)代的統(tǒng)一、具象和抽象的統(tǒng)一。
中國藝術(shù)研究院副院長兼中國文化研究所所長喻靜認(rèn)為，《何以中華》通過文物揭示了中華民族的自在發(fā)展和自覺實體形成的完整歷史過程，對于深刻理解和把握中華文化突出的連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性，傳承中華民族共同體的歷史記憶，無疑都具有重要意義。
中國人民大學(xué)國學(xué)院副院長黃維忠教授表示，用文物來呈現(xiàn)中華民族共同體的形成發(fā)展史，《何以中華》還是首部，它實際上兼具了學(xué)術(shù)研究和大眾普及的雙重作用，是特別適合大學(xué)生使用的宣傳和普及中華民族共同體史觀的配套教材。
《中華讀書報》原總編輯王瑋認(rèn)為，《何以中華》書中通過巧妙的組織、精當(dāng)?shù)奈淖纸榻B，把艱深理論轉(zhuǎn)化為大眾易于接受的語言，來講述中華民族共同體宏大主題，適合普及推廣。
中國藏學(xué)研究中心杜永彬研究員指出，《何以中華》是一個多學(xué)科交叉融合的成果，其明確通俗理論讀物的定位，面向大眾來講好中華民族多元一體的形成與發(fā)展史，是對中華民族共同體史觀書寫和傳播的一個極好實踐。
中央民族干部學(xué)院劉寶明教授認(rèn)為，《何以中華》是開展中華民族共同體研究、構(gòu)建中華民族共同體理論體系、宣講中華民族共同體意識、講好中華民族故事的精品之作。
《文物天地》主編朱威說，《何以中華》是一部簡明的中國歷史。精心挑選的百件代表性文物，與大歷史緊密嵌合在一起，形成了文物為骨、文獻(xiàn)為血的闡述形式。文物的選擇地域廣泛，具有代表性。
中國社會科學(xué)院信息情報研究院社會政法編研室副主任徐超表示，《何以中華》融合了考古學(xué)、歷史學(xué)、民族學(xué)/人類學(xué)的研究方法，客觀系統(tǒng)呈現(xiàn)，以一百件文物為主軸，內(nèi)容通俗易懂。
據(jù)了解，《何以中華：一百件文物中的中華民族共同體歷史記憶》由四川民族出版社于2024年1月出版發(fā)行，3月入選“中國好書”推薦書目，目前已出版中英雙語、漢藏雙語、漢彝雙語等多語種版本。
“中華民族共同體史觀的書寫與傳播——《何以中華》學(xué)術(shù)研討會”在中國民族博物館舉行，圖為與會代表合影。中新網(wǎng)記者孫自法攝本次研討會由中共四川省委宣傳部指導(dǎo)，四川新華出版發(fā)行集團(tuán)主辦，四川民族出版社、中國民族博物館承辦，四川出版發(fā)展公益基金會協(xié)辦。四川民族出版社社長澤仁扎西主持研討會。(完)