從旅游景點(diǎn)被刻“到此一游”，到游客在頤和園墻邊集體小解，社會(huì)對(duì)于中國(guó)游客素質(zhì)的鞭撻從未有過(guò)停止。而動(dòng)物園8條鱷魚(yú)被游客砸死4條的新聞，或許又會(huì)引發(fā)網(wǎng)民新一輪的道德討伐。
誠(chéng)然，游客的素質(zhì)有待提高�？闪己盟刭|(zhì)并非一夕之間能養(yǎng)成，也不是大眾揮舞著道德的大棒，打壓幾個(gè)被揪出來(lái)的“典型”就能提高全民的素質(zhì)。游客的錯(cuò)要?jiǎng)游飯@來(lái)承擔(dān)后果，這或許也有些無(wú)奈，但動(dòng)物園對(duì)鱷魚(yú)的保護(hù)還要進(jìn)一步做好。在這樣的環(huán)境中，我們是不是可以反向思維，去看看動(dòng)物園的管理模式。
沒(méi)有人愿意在四面是圍墻的地方生活，動(dòng)物亦然。難道就只能選擇把鱷魚(yú)關(guān)在密封的鱷魚(yú)館嗎？增加一個(gè)“密封”館，動(dòng)物受到的傷害并不會(huì)由此減少幾分。何況關(guān)在密封的空間中，鱷魚(yú)或許更不愛(ài)動(dòng)。這也可能招致更多的游客拍打玻璃墻，抑或把目光轉(zhuǎn)向其他開(kāi)放式的管區(qū)。動(dòng)物園是不是應(yīng)該去創(chuàng)新提升保護(hù)鱷魚(yú)的管理方式？
保護(hù)鱷魚(yú)，動(dòng)物園能想到的權(quán)宜之計(jì)不應(yīng)止于“密封”館。治水堵不如疏。游客來(lái)動(dòng)物園無(wú)非是想見(jiàn)見(jiàn)平常見(jiàn)不到的場(chǎng)面，那動(dòng)物園何不迎合游客這一心理？反正平時(shí)也要喂食，不如把喂食變成一場(chǎng)表演，讓游客能?chē)^到鱷魚(yú)捕食的場(chǎng)面，每天兩三個(gè)場(chǎng)次。游客看見(jiàn)了，滿(mǎn)足了，自然不會(huì)再把“魔爪”伸向無(wú)辜的動(dòng)物。
相反，如果因?yàn)橛腥宋故尘桶痒{魚(yú)放到“夠不著”的地方，更會(huì)吊起一些人的興趣，繼而想方設(shè)法的“接觸”動(dòng)物。工作人員管得了一個(gè)人，管得過(guò)來(lái)一群人嗎？一旦有疏漏，動(dòng)物又會(huì)“遭殃”。
動(dòng)物園存在的意義，不光是為游客提供游覽場(chǎng)所，還有保護(hù)動(dòng)物和展示教育相關(guān)知識(shí)的作用。動(dòng)物需要舒適的生活環(huán)境，人類(lèi)需要學(xué)會(huì)與自然和諧相處，而動(dòng)物園無(wú)疑是將兩者結(jié)合的最佳場(chǎng)所。如果讓每一批來(lái)動(dòng)物園的游客都能感受到動(dòng)物的可愛(ài)、魅力，都能懂得憐愛(ài)、珍惜動(dòng)物，而動(dòng)物園中的每一個(gè)動(dòng)物也能愜意自在的生活，那么問(wèn)題也許就會(huì)迎刃而解。
遇到問(wèn)題時(shí)，如果只去互相抱怨、指責(zé)，結(jié)果只能進(jìn)入永遠(yuǎn)也擺脫不了問(wèn)題的怪圈。既然提升游客的素質(zhì)光去爭(zhēng)論也沒(méi)多大效用，那我們何不把關(guān)注點(diǎn)放在爭(zhēng)論之外？從問(wèn)題的本身尋找解決之策，這無(wú)疑比謾罵與抱怨來(lái)的有效。
畢竟，保護(hù)好動(dòng)物園的鱷魚(yú)和其他動(dòng)物，讓人們與動(dòng)物和諧相處，我們能做的還有很多。（中新網(wǎng)）