父親見(jiàn)伊恩學(xué)俄語(yǔ)很有天賦，便幫他找了一個(gè)俄語(yǔ)老師。伊恩從俄語(yǔ)老師那里學(xué)會(huì)了第一首紅歌——蘇聯(lián)國(guó)歌。如今，二十多年過(guò)去了，伊恩仍記得其中的三段。

　　這首歌，徹底讓伊恩喜歡上了紅歌。“聽(tīng)著就覺(jué)得很有力量。”蘇聯(lián)解體時(shí)，伊恩說(shuō)他有些接受不了，其中最大一個(gè)原因是“不想換世界地圖，取下掛上的很麻煩”。

　　蘇聯(lián)解體7年后，伊恩終有機(jī)會(huì)到俄羅斯留學(xué)。當(dāng)時(shí)，在他的宿舍里，有一同學(xué)是共青團(tuán)成員。為了讓伊恩見(jiàn)識(shí)社會(huì)主義的偉大，同學(xué)拉著他去參加了一次游行。之后，便聽(tīng)到斯大林的孫子做演講。

　　當(dāng)伊恩見(jiàn)到斯大林的孫子時(shí)，有那么一瞬間，他覺(jué)得斯大林回來(lái)了。“相貌很像，好怕，我懷疑是不是特別去整過(guò)，以喚起大家對(duì)斯大林的記憶。”伊恩說(shuō)。

　　回學(xué)校的路上，伊恩看到各種共產(chǎn)主義的標(biāo)志，還有蘇聯(lián)的國(guó)微。但斯大林已經(jīng)不在了，他總覺(jué)得一切都不那么真實(shí)。

　　畢業(yè)找工作時(shí)，伊恩把社會(huì)主義國(guó)家都放在了自己考慮的范圍之內(nèi)。其中包括中國(guó)。他想趁著工作的機(jī)會(huì)，更多地了解社會(huì)主義。但時(shí)至今日，他仍講不明白，社會(huì)主義到底是什么。

　　但在研究了一輪社會(huì)主義國(guó)家的工作后，伊恩發(fā)現(xiàn)，社會(huì)主義國(guó)家的工資水平太低了。他終究把工作地點(diǎn)選在了同樣是“資本主義”的日本。原因就是，那里的工資待遇可以滿足他。“人，總得生活，生活比一切都重要。”伊恩說(shuō)。

　　在日本工作一年后，也就是2003年，伊恩第一次由北海道飛往上海。這座城市讓伊恩覺(jué)得不可思議。“那么發(fā)達(dá)，跟資本主義一樣了，怎么可能是社會(huì)主義國(guó)家。”伊恩說(shuō)，“但城市真的很丑，都是水泥森林，一點(diǎn)都見(jiàn)不到科學(xué)發(fā)展觀的影子。”

　　回日本前，伊恩特意跑到一個(gè)音像店，買了一盤中國(guó)紅色歌曲的碟片。那時(shí)候，伊恩的中文還不是很順溜，只能在音像店里對(duì)著服務(wù)員比劃，帶著英式的口音一字一頓地說(shuō)，“毛，主，席，毛，主，席。”還好，服務(wù)員總能領(lǐng)悟。

　　這成了伊恩到社會(huì)主義國(guó)家買紅歌碟片的通法。不管在哪個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，只要他一字一頓地喊出領(lǐng)袖的名字，服務(wù)員總能“穩(wěn)、準(zhǔn)、狠”地找到他想要的東西。

　　在走過(guò)多數(shù)社會(huì)主義國(guó)家后，伊恩也有些小郁悶，他覺(jué)得“他們背離了社會(huì)主義的初衷，走偏了”。盡管這樣，他仍然相信社會(huì)主義有一天可以實(shí)現(xiàn)。“也許是一百年，一千年，終有一天要實(shí)現(xiàn)的，只要地球上還有人類存在的話，誰(shuí)知道呢？”

　　尋路中國(guó)

　　就在上海飛往日本北海道的飛機(jī)上，伊恩認(rèn)識(shí)了中國(guó)妻子余燕伶。并于一年后，來(lái)到中國(guó)上班，“在蘇州做一名外教。”

　　此時(shí)的伊恩，已從碟片中學(xué)會(huì)多首紅歌，中文說(shuō)得也是“頂呱呱”，除了還帶點(diǎn)英式的口音之外，基本可吐字清晰。“我妻子不反對(duì)我唱，也不支持我唱，她也從來(lái)不教我唱紅歌，她就覺(jué)得這是我的自由。”伊恩說(shuō)，“我的中文也不是她教我的。”

　　反倒是為了提高余燕伶的英文能力，他們倆在家時(shí)，基本用英語(yǔ)交流。“出了這個(gè)門，我就只能用中文了。”