這個(gè)論調(diào)似乎很像他不喜歡的撒切爾夫人說的。撒切爾夫人認(rèn)為，社會主義對人類文明的真正威脅是道德的威脅。
從伊恩家里往三亞市區(qū)，有9路公交車。一般沒有特別急的事情，伊恩都是坐公交出行。他不想汽車尾氣把三亞搞得太糟糕了。伊恩剛到三亞時(shí)，整個(gè)城市就3個(gè)紅綠燈，而現(xiàn)在，不管修多少路，好像都始終滿足不了爬行的車子。
在半個(gè)多小時(shí)的車程里，伊恩差點(diǎn)被擠倒3次。他苦笑著說，這就是中國特色。
他說，在英國，公車不會擠這么多人。
紅歌夢
進(jìn)入中國紅歌會后，伊恩有意識地用紅歌系統(tǒng)性地包裝自己。比如，去定制紅軍服，讓自己看起來更像一個(gè)紅軍戰(zhàn)士。“大家會覺得我很愿意主動融入中國文化，他們就會覺得小伙子不錯(cuò)。”
而這其中的代表，是伊恩的丈母娘。她剛開始不同意女兒余燕伶和伊恩的婚事，“一開始心里很忐忑，通過了解，特別是他唱紅歌后，女兒跟著他就讓我更加放心。”丈母娘在達(dá)人秀的舞臺上說。
伊恩覺得，紅歌之所以能在中國出現(xiàn)第三波高潮，是因?yàn)橛腥诵枰?ldquo;喚起大家的記憶，時(shí)刻強(qiáng)化一種感恩的心態(tài)。”
伊恩很清楚，他之所以在紅歌會受到歡迎，并不是他唱得多好聽。“他們不是過來聽我唱歌的，是過來看我唱歌的。”
伊恩的身份起到了很大的作用。對于中國觀眾而言，伊恩作為紅歌里曾經(jīng)批判的帝國主義的一分子，站在舞臺上，那種諷刺感，在戲劇性之外，更讓他們增強(qiáng)了國人身份的一種自豪感。
在眾多粉絲里，經(jīng)歷過“文革”的那一代人占了絕大多數(shù)，稍年輕的一代似乎對伊恩沒有多大興趣。“紅歌是他們的一種記憶，也是他們那時(shí)候的一種生活方式，在老了的時(shí)候，需要一種方式去懷念。”
最終，伊恩獲得了中國紅歌會的第5名。他很滿意這個(gè)結(jié)果，他知道，“這就是一種政治安排，一場秀。”他認(rèn)為，一個(gè)外國人唱中國紅歌得了第一，說出去就會是一個(gè)笑話，很多人在情緒上接受不了。但也不會讓他名次太靠后，畢竟需要靠他的身份來強(qiáng)調(diào)某種意義。
紅歌影響伊恩，他第三次定義了紅歌的價(jià)值。唱紅歌走紅后，他很快在中國獲得了名譽(yù)之外的政治資本。這種政治認(rèn)可，讓他成為了江西及九江的旅游大使，同時(shí)也接到了來自全國很多城市的演出邀請。
最火的時(shí)候，伊恩在南昌一個(gè)小劇場演出，每場10分鐘左右，可以拿到一千多塊錢。而此時(shí)的伊恩，已志不在唱了。
“通過唱紅歌，得到領(lǐng)導(dǎo)人的認(rèn)可，跟政府打交道起來就很容易。”伊恩說。
伊恩不太愿意說明紅歌到底給自己帶來了多少具體收入。但他承認(rèn)，紅歌讓他在英國很體面地舉辦了一次婚禮，也大大改善了他的生活。英國媒體報(bào)道，伊恩在演出中，最高可以拿到5萬塊錢一場的報(bào)酬。他認(rèn)為這是在胡說，“偶爾有一次拿到了，并不是每一次都拿得到。”
伊恩的紅歌會結(jié)束了，但他知道，他不能停止在公眾面前的曝光率。在中國達(dá)人秀導(dǎo)演組的三次邀請下，伊恩欣然應(yīng)允。