上周末，諾獎(jiǎng)得主、法國(guó)作家勒·克萊齊奧在北京舉辦兩場(chǎng)演講，并與中國(guó)作家莫言、余華對(duì)談文學(xué)。
作家的巔峰對(duì)話，讓我們知道，這個(gè)時(shí)代，文學(xué)依舊還有巔峰，依舊沒有退出人們的生活，同時(shí)，也讓讀者了解文學(xué)最前沿的動(dòng)態(tài)。
然而，畢竟我們處在一個(gè)文學(xué)邊緣化的時(shí)代，文學(xué)的活動(dòng)固然可以讓人們重新喚起對(duì)文學(xué)的興趣，但同時(shí)，也需要更多能夠真正把興趣變成動(dòng)力，能夠把人們對(duì)文學(xué)的熱愛維系下去的東西，而這卻需要更多具體而瑣碎，卻能夠長(zhǎng)久地影響人們生活的工作。為此，本報(bào)采訪了中國(guó)社科院外文所所長(zhǎng)陳眾議、《世界文學(xué)》主編高興以及評(píng)論家葉匡政，共談文學(xué)交流的狀態(tài)和未來。
交流從未停止
當(dāng)現(xiàn)代化來臨，世界文學(xué)之間的交流就逐漸成為常態(tài)，從上個(gè)世紀(jì)早期的泰戈?duì)栐L華，到近年來諾獎(jiǎng)作家的紛至沓來，如英國(guó)作家奈保爾、瑞典詩(shī)人特朗斯特羅姆、秘魯作家略薩、土耳其作家帕慕克、日本作家大江健三郎，包括上世紀(jì)到中國(guó)的馬爾克斯等等。
文學(xué)的交流不斷，帶來的不僅僅是文學(xué)家之間的互相了解，著名學(xué)者、中國(guó)社科院外文所所長(zhǎng)陳眾議說：“對(duì)一個(gè)作家來說，他的文本的氣質(zhì)，終究和作家方方面面的狀態(tài)有關(guān)，包括作家的修養(yǎng)，生活的經(jīng)歷，甚至生理狀況等等都密不可分。因此，不同的經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知對(duì)于作家的創(chuàng)作非常重要”。
而對(duì)于讀者來說，認(rèn)識(shí)文本之外的作家，則可能更加深入地了解作家的作品，陳眾議說：“雖然錢鐘書說吃雞蛋不必認(rèn)識(shí)母雞，但在今天，有時(shí)候還是需要一些雞蛋之外認(rèn)識(shí)的，是柴雞蛋還是含有激素的雞蛋等等，都得從母雞身上來。所以，文學(xué)的交流活動(dòng)，往往會(huì)有助作家本身被人們更多地了解，而這種了解最終會(huì)反映到人們對(duì)文學(xué)的理解中”。
現(xiàn)代社會(huì)，沒有誰可以獨(dú)立于世外而生存，文學(xué)創(chuàng)作也是如此。它是作者對(duì)于人生、對(duì)于社會(huì)，乃至對(duì)文學(xué)本身的認(rèn)知和探究，因此需要更多的學(xué)習(xí)，獲得更多的經(jīng)驗(yàn)，陳眾議說：“一方面，見過面與沒有見過面終究是不一樣的，另一方面，面對(duì)面的交流形式可以有很多，但交流本身的本質(zhì)和意義沒變，不論是對(duì)個(gè)體的創(chuàng)作，還是對(duì)整個(gè)文學(xué)的發(fā)展，都有很好的作用”。
文學(xué)是世界共同的文化，著名學(xué)者、《世界文學(xué)》主編高興說：“其實(shí)有些時(shí)候，文學(xué)最能夠起到人與人之間的溝通、交流作用，推動(dòng)相互之間的理解”。
常態(tài)的交流體制
世界級(jí)的交流，大作家的對(duì)話，更多時(shí)候，象征意義更大于實(shí)際意義，對(duì)于文學(xué)來說固然重要，但實(shí)際上，簡(jiǎn)短而偶然的交流活動(dòng)，并不能真正承擔(dān)文學(xué)交流的功能。
更普遍的做法是，建立作家之間更加常態(tài)的交流渠道，比如筆會(huì)，比如各種文學(xué)組織和活動(dòng)，而在當(dāng)前，這樣的活動(dòng)并不多，甚至很多時(shí)候要借助于商業(yè)力量。
對(duì)此，高興說：“這些年來，我們組織過各種各樣的交流活動(dòng)，也邀請(qǐng)過不少具有世界影響力的作家來我們這里。當(dāng)然，這樣的活動(dòng)確實(shí)是個(gè)例，它的重要性不言而喻。但同時(shí)，同樣重要的是，一個(gè)常態(tài)的交流機(jī)制，也會(huì)讓作家、文學(xué)乃至文化之間的溝通更加通暢，這兩者不分前后，是可以同時(shí)做的”。
就國(guó)內(nèi)而言，常態(tài)的作家之間的交流往往沒有巔峰對(duì)談那樣的影響力，同時(shí)還需要更多的支持和努力，高興說：“國(guó)內(nèi)文化交流現(xiàn)在有很多，也可以說是比較豐富的，比如有很多詩(shī)歌節(jié)，如青海湖詩(shī)歌節(jié)等，都是辦得比較好的，同時(shí)，具有濃烈的國(guó)際交流性質(zhì)，不僅是國(guó)內(nèi)的創(chuàng)作者參與很廣，國(guó)際上的作者來得也很多。”
不論是巔峰對(duì)話式的交流，還是固定模式的交流，其實(shí)都是組成整個(gè)文化溝通系統(tǒng)的一部分，高興說：“這一切構(gòu)成了一個(gè)完整的交流生態(tài)，哪一方面缺少，都會(huì)有不足，而更多更新的方式進(jìn)入，則會(huì)讓這個(gè)交流生態(tài)更有影響力，更有活力”。