原標(biāo)題：【新聞隨筆】走進(jìn)新型夜校 享受自在學(xué)習(xí)
夜校，這個(gè)頗具年代感的概念，最近因?yàn)榇笈贻p人踴躍參與而“翻紅”。去年8月，上海市民夜校秋季班招生，因“超65萬(wàn)人爭(zhēng)搶近1萬(wàn)個(gè)課程名額”而登上熱搜；去年11月，武漢首期公益夜校共開(kāi)設(shè)9門(mén)課程，門(mén)門(mén)爆滿；今年以來(lái)，多地依托高校、文化館、團(tuán)組織舉辦青年夜校，掀起夜校報(bào)名的新一輪高潮……“白天上班，晚上上課”，成為都市青年眼里時(shí)尚的生活方式選擇。
區(qū)別于傳統(tǒng)的職業(yè)技能型夜校，當(dāng)下受到追捧的新型夜校以藝術(shù)入門(mén)、非遺體驗(yàn)、生活美學(xué)等看似“無(wú)用”的知識(shí)傳授為主。攝影、繪畫(huà)、雕刻、樂(lè)器演奏、戲劇表演、中西餐烹飪、咖啡制作等課程，是夜校“搶課”科目表上的香餑餑�！盁o(wú)用之中有大用”，年輕人爭(zhēng)搶夜校上課名額，為的不僅是習(xí)得一門(mén)技能，更是為了豐富精神生活，以優(yōu)秀文化滋養(yǎng)內(nèi)心。
面對(duì)快節(jié)奏的工作與生活，夜校為年輕人開(kāi)辟了一個(gè)舒緩壓力的通道。基于興趣愛(ài)好選擇的夜校課程，可以讓人短暫放下職場(chǎng)的煩惱、生活的負(fù)擔(dān)，全身心地投入另一種生活狀態(tài)。夜校沒(méi)有考試排名、沒(méi)有考核壓力，報(bào)名參加夜校的學(xué)員不追求“30天速成”，不汲汲于文憑和證書(shū)，而是沉浸于做自己喜歡的事，找到純粹的學(xué)習(xí)樂(lè)趣。
新型夜校為都市青年搭建社交橋梁。年輕人在夜�？梢暂p松化解“社恐”的尷尬，與持有相同興趣愛(ài)好的人建立聯(lián)系�，F(xiàn)代社會(huì)，傳統(tǒng)的血緣、地緣等人際關(guān)系格局逐漸消減，基于共同愛(ài)好與理念的趣緣成為極為活躍的社會(huì)交往因素。作為重要的趣緣社群組織形式，夜校幫助青年與志同道合的同齡人建立面對(duì)面聯(lián)系，從而鞏固對(duì)城市的歸屬感，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的認(rèn)同。
新型夜校為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的推廣與傳承打開(kāi)新天地。長(zhǎng)期以來(lái)，一些非遺項(xiàng)目要么面臨“人亡藝失”的風(fēng)險(xiǎn)，要么停留于小眾化、封閉式傳承。主打非遺體驗(yàn)和非遺技能傳授的夜校，既能讓大眾了解小眾非遺項(xiàng)目的特點(diǎn)及表現(xiàn)形式，產(chǎn)生對(duì)中華文明的認(rèn)同感、自豪感，也有可能從學(xué)員中挖掘到好的苗子，引領(lǐng)他們從興趣愛(ài)好上升為理想追求，培養(yǎng)新生代的“非遺傳承人”。
有守正才有創(chuàng)新，新型夜校走紅不僅因?yàn)槠鋵?duì)新興社會(huì)需求的滿足，也在于其對(duì)公共文化服務(wù)屬性的堅(jiān)守。比如，相比收費(fèi)高昂的商業(yè)化培訓(xùn)課程，各地夜校大多堅(jiān)持公益辦學(xué)，一門(mén)課程的學(xué)費(fèi)經(jīng)常低至幾百元。對(duì)于收入有限而熱愛(ài)“嘗鮮”的年輕人來(lái)說(shuō)，報(bào)名一門(mén)夜校課程“試錯(cuò)”成本低，能夠更加從容地做出選擇，低門(mén)檻地獲得高質(zhì)量的公共文化服務(wù)。
學(xué)有所得方能學(xué)有所樂(lè)，隨著夜校漸成潮流，夜校要堅(jiān)持辦學(xué)本位、努力去粗取精。夜校是繼續(xù)教育機(jī)構(gòu)，要注意呵護(hù)教育本色，讓參與其中的年輕人真切地感受到學(xué)習(xí)的充實(shí)感。一方面，夜校舉辦者要努力開(kāi)拓課程資源，盡可能滿足不同群體的學(xué)習(xí)需求；另一方面，也要嚴(yán)格課程設(shè)置把關(guān)，保證授課內(nèi)容系統(tǒng)性，杜絕敷衍了事的“水課”、走馬觀花式的體驗(yàn)。
陶行知先生曾提出“生活即教育”的重要觀點(diǎn)，認(rèn)為生活即教育是一種終身教育，與人生共始終的教育。新型夜校既是一種終身教育的具體形式，也成為年輕人向往的生活方式，是對(duì)“生活即教育”理念的鮮活實(shí)踐。通過(guò)夜校學(xué)習(xí)，年輕人得以從“內(nèi)卷”和“內(nèi)耗”中解脫，產(chǎn)生精神上的獲得感、滿足感，并建立與身邊有共同價(jià)值取向的人的聯(lián)系，重新找到自我、發(fā)現(xiàn)自我。
（作者：王鐘的，系媒體評(píng)論員）