偉大時(shí)代呼喚偉大理論，偉大理論指引偉大實(shí)踐。黨的十八大以來我國各項(xiàng)事業(yè)之所以能夠謀新篇、開新局、建新功，根本在于習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的科學(xué)指引。面對(duì)百年未有之大變局，走好新的趕考之路，迫切需要我們深刻領(lǐng)悟“兩個(gè)確立”的決定性意義，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想回應(yīng)現(xiàn)實(shí)關(guān)切，回應(yīng)時(shí)代困惑，是當(dāng)代中國馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，是中華文化和中國精神的時(shí)代精華，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍。

一

　　黨的十九屆六中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》(以下簡稱《決議》)系統(tǒng)回顧了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想形成發(fā)展的理論基礎(chǔ)、實(shí)踐支撐和時(shí)代背景，揭示了其作為指導(dǎo)中國人民奮力實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興中國夢(mèng)的科學(xué)指引的內(nèi)在邏輯性、現(xiàn)實(shí)必要性和歷史必然性，同時(shí)也對(duì)其重大意義和歷史地位進(jìn)行了深刻闡發(fā)。我們要深刻領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想在馬克思主義發(fā)展史、世界社會(huì)主義發(fā)展史、中華民族偉大復(fù)興史、人類文明進(jìn)步史和人類社會(huì)發(fā)展史上具有的重大理論和實(shí)踐意義。

　　第一，開辟了當(dāng)代中國馬克思主義發(fā)展新境界。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，以深刻的歷史自覺、巨大的政治勇氣、強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個(gè)大局，帶領(lǐng)全黨全國人民自信自強(qiáng)、守正創(chuàng)新，創(chuàng)造了新時(shí)代中國特色社會(huì)主義的偉大成就，中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，極大拓展了當(dāng)代馬克思主義的理論視野和實(shí)踐場(chǎng)域，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍，開拓了當(dāng)代中國馬克思主義發(fā)展新境界，在馬克思主義發(fā)展史上具有重大而深遠(yuǎn)的意義。

　　第二，開拓了二十一世紀(jì)馬克思主義發(fā)展新境界。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想堅(jiān)持馬克思主義基本原理，堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義基本原則，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)這一馬克思主義活的靈魂，堅(jiān)持運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀方法論觀察世界、引領(lǐng)時(shí)代、指導(dǎo)實(shí)踐，以全新的思想內(nèi)容豐富發(fā)展了馬克思主義，賦予了馬克思主義鮮明的時(shí)代特色、時(shí)代內(nèi)涵、時(shí)代活力，為發(fā)展馬克思主義作出了原創(chuàng)性貢獻(xiàn)，成功地將科學(xué)社會(huì)主義推向新階段，賦予馬克思主義新的活力和生命力。

　　第三，開啟了中華民族走向偉大復(fù)興的新階段。以習(xí)近平同志為核心的黨中央，以偉大的歷史主動(dòng)精神、巨大的政治勇氣、強(qiáng)烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個(gè)大局，貫徹黨的基本理論、基本路線、基本方略，統(tǒng)攬偉大斗爭、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想，堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)工作總基調(diào)，出臺(tái)一系列重大方針政策，推出一系列重大舉措，推進(jìn)一系列重大工作，戰(zhàn)勝一系列重大風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，解決了許多長期想解決而沒有解決的難題，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事，推動(dòng)黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視文化建設(shè)，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，汲取五千多年文明的歷史智慧、道德追求、人文情懷、自然志趣，以深厚的哲學(xué)素養(yǎng)和獨(dú)特的歷史視域揭示了推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新發(fā)展的內(nèi)在邏輯。這一思想以更高的歷史站位、更宏觀的整體視野，在中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程中把握和審視中華文化與中華文明，提煉中國精神，突出中國特點(diǎn)，承繼了濃郁的中國味道、深厚的中國情感、寶貴的民族精神和包容的民族性格，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了科學(xué)的指導(dǎo)思想和行動(dòng)指南。

　　第四，開闊了全球治理與發(fā)展的新視野。為人類進(jìn)步事業(yè)不遺余力、不懈奮斗作出新的更大貢獻(xiàn)，始終是中國共產(chǎn)黨的重要使命。百年未有之大變局昭示著，人類社會(huì)正處于大發(fā)展、大變革時(shí)期，世界政治經(jīng)濟(jì)格局深刻調(diào)整的同時(shí)各類矛盾也在進(jìn)一步激化，不穩(wěn)定性和不確定性更加突出。在風(fēng)云激蕩的時(shí)代浪潮下，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想以恢宏的視野和戰(zhàn)略思維，提出了人類命運(yùn)共同體、全人類共同價(jià)值等一系列新理念新思想新主張，為人類社會(huì)發(fā)展提供全新方案，彰顯大國風(fēng)范、大國擔(dān)當(dāng)，不斷影響并深刻改變世界經(jīng)濟(jì)和政治格局。

二

　　習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想堅(jiān)持用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法觀察時(shí)代、把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代，科學(xué)判斷新時(shí)代中國發(fā)展的歷史方位，把握世界發(fā)展的歷史脈搏，深刻回答重大時(shí)代課題。

　　深刻回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的重大時(shí)代課題。新時(shí)代中國特色社會(huì)主義是人類對(duì)社會(huì)主義探索的重要組成部分，是21世紀(jì)世界社會(huì)主義最有作為、最為重要的組成部分，只有深入理解中國特色社會(huì)主義的理論特質(zhì)、實(shí)踐特點(diǎn)、民族特性和本質(zhì)特征，才能正確把握中國特色社會(huì)主義，并在新的歷史條件下，不斷豐富其時(shí)代內(nèi)涵。習(xí)近平總書記以高瞻遠(yuǎn)矚的戰(zhàn)略視野和把握全局的戰(zhàn)略思維，作出中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的重大政治論斷，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，提出必須準(zhǔn)備進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭、堅(jiān)持以黨的自我革命引領(lǐng)偉大社會(huì)革命，不斷推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程等等，豐富和發(fā)展了中國特色社會(huì)主義理論。

　　深刻回答了建設(shè)什么樣的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、怎樣建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的重大時(shí)代課題�，F(xiàn)代化是一個(gè)世界性潮流，是社會(huì)發(fā)展的歷史事實(shí)和客觀規(guī)律。中國式現(xiàn)代化道路，是具有中華文明底色、社會(huì)主義特色和人類價(jià)值本色的現(xiàn)代化道路，既是對(duì)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化實(shí)踐的深刻總結(jié)，也為立足“兩個(gè)一百年”歷史交匯的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，邁向建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國新征程提供了路徑遵循。以習(xí)近平同志為核心的黨中央系統(tǒng)把握國內(nèi)外局勢(shì)的深刻變化，正確把握社會(huì)主要矛盾，吹響了向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)前進(jìn)的沖鋒號(hào)，以中國式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。

　　深刻回答了建設(shè)什么樣的長期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長期執(zhí)政的馬克思主義政黨的重大時(shí)代課題。社會(huì)主義中國之所以能夠創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會(huì)長期穩(wěn)定兩大奇跡，得益于中國共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，得益于黨的自我革命。打鐵必須自身硬，馬克思主義政黨要實(shí)現(xiàn)長期執(zhí)政，必須要有崇高的共產(chǎn)主義信仰、過人的執(zhí)政能力、卓絕的政治智慧和敏銳的歷史自覺，必須探索出一條黨長期執(zhí)政條件下實(shí)現(xiàn)自我革命的有效路徑，這關(guān)乎黨和國家事業(yè)成敗，關(guān)乎我們黨能不能跳出歷史周期率。黨的十八大以來，中國共產(chǎn)黨堅(jiān)定推進(jìn)自我革命，不斷增強(qiáng)面對(duì)重大風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)的定力與能力，理性客觀地對(duì)待黨內(nèi)存在的突出問題，以刀刃向內(nèi)的政治勇氣不斷滌蕩貪腐之風(fēng)、享樂之風(fēng)，充分發(fā)揮了全面從嚴(yán)治黨的政治引領(lǐng)和政治保障作用。經(jīng)過不懈努力，黨的自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力顯著增強(qiáng)，管黨治黨寬松軟狀況得到根本扭轉(zhuǎn)，反腐敗斗爭取得壓倒性勝利并全面鞏固，消除了黨、國家、軍隊(duì)內(nèi)部存在的嚴(yán)重隱患，黨在革命性鍛造中更加堅(jiān)強(qiáng)。

　　構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，是習(xí)近平總書記著眼全人類面臨的生態(tài)安全、發(fā)展困境、治理赤字、文明交流等共同問題和挑戰(zhàn)，強(qiáng)調(diào)人類命運(yùn)與共，倡導(dǎo)人類整體觀念、共謀人類未來發(fā)展和世界前途命運(yùn)所提出的中國理念、中國方案。對(duì)人類社會(huì)發(fā)展現(xiàn)實(shí)問題的回應(yīng)映射著人類命運(yùn)共同體著眼于為人類未來社會(huì)發(fā)展搭建對(duì)話平臺(tái)、凝聚人類共識(shí)的理論關(guān)切。主張國與國之間以文明共存取代文明優(yōu)越，以和而不同、合作共贏超越零和博弈，反映了人類對(duì)美好幸福生活的共同價(jià)值追求。我國將同各國一道，共建持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界，進(jìn)一步營造我國和平發(fā)展的國際環(huán)境，為世界長久繁榮和持續(xù)進(jìn)步注入動(dòng)力，保駕護(hù)航。

　　人與自然生命共同體是習(xí)近平總書記提出構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的主張之后，面向世界發(fā)出的又一具有重大深遠(yuǎn)意義的戰(zhàn)略倡議，是應(yīng)對(duì)全球生態(tài)危機(jī)的“中國方案”。構(gòu)建人與自然生命共同體并非一時(shí)之念。人類社會(huì)走上工業(yè)化道路以來，生態(tài)環(huán)境問題愈發(fā)凸顯，如何正確看待人與自然的關(guān)系、發(fā)揮人的積極作用是解決生態(tài)環(huán)境問題的首要和根本。這一“方案”進(jìn)一步發(fā)展了馬克思主義關(guān)于人與自然的統(tǒng)一性思想，深刻闡釋了人與自然之間是“共生”的、“和諧”的，從而從新的維度深刻地回答了“人類向何處去”的問題。在應(yīng)對(duì)氣候變化和自然災(zāi)害等環(huán)境問題方面，我國始終堅(jiān)持正確方向，積極作為，在國際社會(huì)樹立了良好形象，起到了模范作用。

三

　　習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是歷史的、現(xiàn)實(shí)的社會(huì)主義實(shí)踐在認(rèn)識(shí)上的反映和理論升華，以其獨(dú)特的思想魅力和價(jià)值理念推動(dòng)理論創(chuàng)新，映射出強(qiáng)大真理力量，為中國乃至世界發(fā)展提供至關(guān)重要的思想動(dòng)力。

　　為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)提供了行動(dòng)指南。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義、推進(jìn)黨和國家事業(yè)發(fā)展提供了基本遵循。中國共產(chǎn)黨立足基本國情，聚焦社會(huì)發(fā)展重大理論和現(xiàn)實(shí)問題，著眼國計(jì)民生，以深邃的歷史卓識(shí)和非凡的政治勇氣，觀大勢(shì)、謀大局、抓大事，領(lǐng)導(dǎo)全黨全軍全國各族人民砥礪前行，取得一系列重大成就。黨的領(lǐng)導(dǎo)力得到空前加強(qiáng)，民生底色愈發(fā)鮮亮，中國特色社會(huì)主義在新冠肺炎疫情的考驗(yàn)中彰顯了“中國之治”新優(yōu)勢(shì)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在與馬克思主義的深度交融中得到創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。中華民族千年小康之夢(mèng)照進(jìn)現(xiàn)實(shí)，全國人民奮力實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的自信心空前高漲，對(duì)中華民族的認(rèn)同感、自豪感空前加強(qiáng)，彰顯出中國特色社會(huì)主義的強(qiáng)大生機(jī)活力。

　　為黨的理論創(chuàng)新提供了方法論指導(dǎo)。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想立足當(dāng)代中國具體實(shí)際和世界百年未有之大變局，充分運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，提出了一系列科學(xué)思想方法和具體工作方法，具有鮮明的原創(chuàng)性。如在思想方法上，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)辯證唯物主義與歷史唯物主義基本原理和方法論；提出戰(zhàn)略思維、歷史思維、辯證思維、創(chuàng)新思維、法治思維、底線思維的科學(xué)思維方法；在具體工作方法上，提出了“時(shí)代變化了，但從群眾中來、到群眾中去的工作方法不能變”“馬上就辦、真抓實(shí)干”“加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)和調(diào)查研究”等，為各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部改進(jìn)工作提供了遵循。

　　為全球治理提供中國智慧和中國方案。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想致力于彰顯全人類共同價(jià)值，提出了一系列反映時(shí)代特征和人類文明發(fā)展趨勢(shì)的原創(chuàng)性理念，為破解世界各國治理過程中的普遍難題和困境提供了原創(chuàng)性的中國智慧與中國方案，彰顯出獨(dú)特的理論創(chuàng)見和人類關(guān)懷。黨的十八大以來，黨領(lǐng)導(dǎo)人民牢牢把握發(fā)展與安全兩件大事，統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個(gè)大局，中國特色社會(huì)主義向深向?qū)嵃l(fā)展，綜合國力顯著增強(qiáng)，為深陷發(fā)展困境的國家提供了新選擇、新思路。在國際舞臺(tái)上，我們積極倡導(dǎo)全人類共同價(jià)值，主張以對(duì)話交流摒棄沖突對(duì)抗，攜手共治，不斷為世界人民謀幸福；扎實(shí)推進(jìn)“一帶一路”，跳出零和博弈的思維模式，打造攜手并進(jìn)、互惠共贏的世界經(jīng)濟(jì)新動(dòng)脈；堅(jiān)持自力更生，銳意進(jìn)取，汲取悠久歷史文化滋養(yǎng)，走出了中國式現(xiàn)代化道路；推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，主張合作共贏、共建共享，共同走向美好未來。這些智慧與方案拓展了發(fā)展中國家現(xiàn)代化建設(shè)的全新路徑，為各國文明的交流、互鑒、融合描繪了愿景、搭建了橋梁、注入了動(dòng)力。

　　(作者：黃志剛、詹志華，分別系福州大學(xué)副校長、福州大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長，均系福建省習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想研究中心特約研究員)