求是網(wǎng)評(píng)論員：以中國(guó)式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興

　　建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是近代以來(lái)中國(guó)人民最偉大的夢(mèng)想，是中華民族的最高利益和根本利益。實(shí)現(xiàn)這一偉大目標(biāo)，是一項(xiàng)極其艱巨的任務(wù)，是一場(chǎng)一代又一代人為之奮斗的接力跑，必須經(jīng)由一系列任務(wù)不同、接續(xù)推進(jìn)的發(fā)展階段才能最終達(dá)成。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期不懈努力、奮勇開(kāi)拓，我國(guó)進(jìn)入了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍的新發(fā)展階段。

　　新發(fā)展階段，是社會(huì)主義初級(jí)階段中的一個(gè)階段，同時(shí)是其中經(jīng)過(guò)幾十年積累、站到了新的起點(diǎn)上的一個(gè)階段；是我們黨帶領(lǐng)人民迎來(lái)從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)歷史性跨越的新階段。在《求是》雜志新近刊發(fā)的習(xí)近平總書(shū)記《新發(fā)展階段貫徹新發(fā)展理念必然要求構(gòu)建新發(fā)展格局》這篇重要講話中，習(xí)近平總書(shū)記從歷史和現(xiàn)實(shí)、理論和實(shí)踐的角度，深刻闡明進(jìn)入新發(fā)展階段的重大意義，強(qiáng)調(diào)“這在我國(guó)發(fā)展進(jìn)程中具有里程碑意義”，“是中華民族偉大復(fù)興歷史進(jìn)程的大跨越”。

　　近代之后，無(wú)數(shù)仁人志士不屈不撓，苦苦尋求中國(guó)現(xiàn)代化之路，但都沒(méi)有也不可能取得成功。歷史證明，只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能夠帶領(lǐng)中國(guó)人民找到現(xiàn)代化的正確道路。新中國(guó)成立以后，我們黨孜孜以求，帶領(lǐng)人民對(duì)中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)行了艱辛探索。我們走過(guò)彎路，也遭遇過(guò)一些意想不到的困難和挫折，但建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的意志和決心始終沒(méi)有動(dòng)搖。在這個(gè)過(guò)程中，我們黨對(duì)建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家在認(rèn)識(shí)上不斷深入、在戰(zhàn)略上不斷成熟、在實(shí)踐上不斷豐富，加速了我國(guó)現(xiàn)代化發(fā)展進(jìn)程，為新發(fā)展階段全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家奠定了實(shí)踐基礎(chǔ)、理論基礎(chǔ)、制度基礎(chǔ)。今天，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期探索和實(shí)踐，特別是經(jīng)過(guò)黨的十八大以來(lái)在理論和實(shí)踐上的重大創(chuàng)新突破，我國(guó)如期全面建成小康社會(huì)、打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家具備了更有利的條件、更堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

　　通向現(xiàn)代化的道路不止一條。世界上既不存在定于一尊的現(xiàn)代化模式，也不存在放之四海而皆準(zhǔn)的現(xiàn)代化標(biāo)準(zhǔn)。我們推進(jìn)的現(xiàn)代化，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化，既有各國(guó)現(xiàn)代化的共同特征，更有基于國(guó)情的中國(guó)特色。

　　“人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化”。中國(guó)是世界上第一人口大國(guó)，也是最大的社會(huì)主義國(guó)家、最大的發(fā)展中國(guó)家，人口規(guī)模龐大是中國(guó)的基本國(guó)情。我國(guó)14億多人口要整體邁入現(xiàn)代化社會(huì)，其規(guī)模超過(guò)現(xiàn)有發(fā)達(dá)國(guó)家的總和，將徹底改寫(xiě)現(xiàn)代化的世界版圖。習(xí)近平總書(shū)記指出，這“在人類(lèi)歷史上是一件有深遠(yuǎn)影響的大事”。

　　“全體人民共同富裕的現(xiàn)代化”。是所有人共富還是少數(shù)人富裕，這是中國(guó)式現(xiàn)代化與西方現(xiàn)代化的根本區(qū)別。我們既堅(jiān)持做大蛋糕，又注重分好蛋糕，使全體人民共享現(xiàn)代化成果。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“共同富裕是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求，我國(guó)現(xiàn)代化堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，自覺(jué)主動(dòng)解決地區(qū)差距、城鄉(xiāng)差距、收入分配差距，促進(jìn)社會(huì)公平正義，逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，堅(jiān)決防止兩極分化”。

　　“物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化”。當(dāng)高樓大廈在我國(guó)大地上遍地林立時(shí)，中華民族精神的大廈也應(yīng)該巍然聳立。只有物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)都搞好，國(guó)家物質(zhì)力量和精神力量都增強(qiáng)，人民物質(zhì)生活和精神生活都提升，社會(huì)主義現(xiàn)代化才能順利向前推進(jìn)。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“我國(guó)現(xiàn)代化堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀，加強(qiáng)理想信念教育，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)人民精神力量，促進(jìn)物的全面豐富和人的全面發(fā)展”。

　　“人與自然和諧共生的現(xiàn)代化”。中國(guó)的現(xiàn)代化走的是節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境、綠色低碳的新型發(fā)展道路，提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品以滿足人民日益增長(zhǎng)的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“我國(guó)現(xiàn)代化注重同步推進(jìn)物質(zhì)文明建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)，走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，否則資源環(huán)境的壓力不可承受”。

　　“走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化”。一些老牌資本主義國(guó)家走的是暴力掠奪殖民地的道路，是以其他國(guó)家落后為代價(jià)的現(xiàn)代化。中國(guó)始終堅(jiān)持在維護(hù)世界和平中推動(dòng)發(fā)展，在推動(dòng)發(fā)展中促進(jìn)世界和平。我國(guó)的現(xiàn)代化之路與奉行霸權(quán)主義、擴(kuò)張主義的西方現(xiàn)代化有著本質(zhì)的不同。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“我國(guó)現(xiàn)代化強(qiáng)調(diào)同世界各國(guó)互利共贏，推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，努力為人類(lèi)和平與發(fā)展作出貢獻(xiàn)”。

　　黨領(lǐng)導(dǎo)人民堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，推動(dòng)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展，成功走出中國(guó)式現(xiàn)代化新道路，創(chuàng)造了人類(lèi)文明新形態(tài)，拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國(guó)家和民族提供了全新選擇，為人類(lèi)對(duì)更好社會(huì)制度的探索提供了中國(guó)方案。實(shí)踐表明，中國(guó)式現(xiàn)代化既切合中國(guó)實(shí)際，體現(xiàn)了社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律，也體現(xiàn)了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律。習(xí)近平總書(shū)記鄭重宣示：“我國(guó)要堅(jiān)定不移推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化，以中國(guó)式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，不斷為人類(lèi)作出新的更大貢獻(xiàn)�！�