對(duì)于耿世文投資人祖山的初衷，當(dāng)?shù)孛襟w稱，耿世文酷愛《易經(jīng)》，研易二十余年。朋友將吉縣當(dāng)?shù)卣幹囊槐九c人祖山有關(guān)的著作推薦給他，“他讀完后，隱約感到該書與自己的命運(yùn)有著密切聯(lián)系。”
之后，耿世文帶朋友上山考察后，認(rèn)為人祖山很可能就是《易經(jīng)》前身“先天八卦”的發(fā)源地。“這種文化的吸引力，使他與人祖山結(jié)下了不解之緣。耿世文想到這些，堅(jiān)定了開發(fā)人祖山的決心。”
耿世文接受記者采訪時(shí)，亦表示文化認(rèn)同感是自己投資的主要原因。
該公司文化宣傳部部長馮彥山說，人祖山開發(fā)項(xiàng)目一期工程將包括面積約15萬平米的祭祖廣場(chǎng)。該廣場(chǎng)將包括可容納5萬人以上的祭祖壇和露天舞臺(tái)，以及一尊30米高的地標(biāo)性建筑女媧全身立像。
“還有直升機(jī)升降臺(tái)。”不過，馮彥山并未提及該升降臺(tái)的具體用途。
馮彥山否認(rèn)該公司策劃了“女媧遺骨”的新聞。
他說，人祖山開發(fā)項(xiàng)目剛剛動(dòng)工，預(yù)計(jì)最快也要到2014年8月才能開門迎客，“現(xiàn)在炒作完全不符合常識(shí)。”
“要硬說炒作，那也不是我們?cè)诔醋鳌?rdquo;馮彥山說。
“媧皇”的產(chǎn)生
作為國家級(jí)重點(diǎn)扶貧縣，吉縣總?cè)丝?1萬。城區(qū)人口約五六萬的吉縣縣城坐落于山坳里，只有縣委縣政府門前的一條道路勉強(qiáng)稱得上是主干道，但依舊只是雙向兩車道。
除了一家煤礦外，該縣幾乎沒有其他工業(yè)支撐。主要經(jīng)濟(jì)收入為蘋果種植和壺口瀑布風(fēng)景區(qū)。不過，受限于偏僻的地理位置和交通條件盡管距離臨汾市僅132公里，但由于至今尚未開通高速，汽車在崎嶇的山間公路行駛，需要四個(gè)小時(shí)才能到達(dá)臨汾，更遑論三百多公里外的太原。
因此，蘋果和旅游這兩項(xiàng)支柱產(chǎn)業(yè)亦未能給吉縣帶來更多的財(cái)政收入。2011年，該縣財(cái)政收入剛剛突破一個(gè)億。
與外界沸沸揚(yáng)揚(yáng)的關(guān)注相比，當(dāng)?shù)匕傩諏?duì)挖出的遺骨并不十分關(guān)心。接受記者采訪的當(dāng)?shù)厥忻裆踔劣袔孜桓静恢来耸隆?/p>
與此形成鮮明對(duì)比的是，當(dāng)?shù)卣畬?duì)此事保持高度熱情盡管人祖山公司相關(guān)人士指稱，正是他們發(fā)布的一條通稿引發(fā)了輿論風(fēng)波。
名為《我縣人祖山考古發(fā)現(xiàn)6200年前“皇帝遺骨”》的通稿，是中央級(jí)媒體最初刊發(fā)相關(guān)消息的“藍(lán)本”。由當(dāng)?shù)貙W(xué)者、國家一級(jí)編劇李思義撰寫。上世紀(jì)七十年代末，李思義曾任當(dāng)?shù)乜h委宣傳部副部長。
“與會(huì)專家……形成共識(shí)：吉縣人祖廟是我國目前發(fā)現(xiàn)最早祭祀女媧的考古遺跡；清理媧皇宮在女媧塑像下發(fā)現(xiàn)的“皇帝遺骨”(成人頭骨)，根據(jù)北京大學(xué)C14測(cè)年為6200年前的測(cè)定結(jié)論和明代當(dāng)?shù)厝说哪珪}記，可能屬于傳說中史前‘三皇時(shí)代’的‘媧皇’遺骨。”
"皇帝遺骨’及其他考古發(fā)現(xiàn)，為中華文明探源工程填補(bǔ)了上古無文字記載的歷史斷層。”
“專家認(rèn)為：……(考古發(fā)現(xiàn)的明代)木函題記中‘皇帝’之說，可能是某代或最后一代女媧，是后人對(duì)母系社會(huì)首領(lǐng)女媧崇高地位的追稱。所以這個(gè)遺骨，無疑是明朝人認(rèn)為的‘媧皇’遺骨。”
在通稿中，李思義如上寫道。
當(dāng)?shù)卣?ldquo;不解釋”
“他對(duì)女媧也研究多年，和許多我們這些本地學(xué)者一樣，都傾向于挖出來的遺骨可能是女媧遺骨。但北京來的專家，確實(shí)沒有給出遺骨就是‘媧皇’遺骨甚至女媧遺骨的結(jié)論。”
人祖山公司相關(guān)人士說，“李思義在寫通稿時(shí)加入了自己的個(gè)人色彩，概括表述并不準(zhǔn)確。加上了王彥章(吉縣縣委宣傳部副部長)的名字之后，就匆匆發(fā)給了媒體，導(dǎo)致了媒體的誤讀。”