在城鎮(zhèn)化進(jìn)程當(dāng)中，傳統(tǒng)的文化業(yè)態(tài)是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)重點(diǎn)保護(hù)的對(duì)象，卻恰恰容易被城鎮(zhèn)的規(guī)劃者所忽略。
如何解決這一矛盾？
城鎮(zhèn)化應(yīng)該循序漸進(jìn)，而不應(yīng)是大躍進(jìn)式的。以江西景德鎮(zhèn)為例，現(xiàn)代陶瓷生產(chǎn)仍然是當(dāng)?shù)刈钪匾漠a(chǎn)業(yè)。如果沒(méi)有陶瓷，當(dāng)?shù)乜渴裁锤幻�？我們�(cè)倩仡櫼幌虏桉R古道上一系列的歷史文化名鎮(zhèn)，哪一個(gè)不是因?yàn)殚L(zhǎng)期工商業(yè)的興盛，因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的支撐，而在長(zhǎng)期的歷史過(guò)程中形成的？因?yàn)橛惺袌?chǎng)，因市利鎮(zhèn)、因市興鎮(zhèn)，這就是尊重市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的原則。同時(shí)，不能搞二元化，掠奪鄉(xiāng)村�，F(xiàn)代鄉(xiāng)村文明迅速衰落，這是糟糕的事情。今后要城鄉(xiāng)相輔相成，大城市、小城鎮(zhèn)與新農(nóng)村建設(shè)三者協(xié)調(diào)發(fā)展。
城鎮(zhèn)化應(yīng)該重視業(yè)態(tài)的多元化。一個(gè)城市必須有包容能力，要允許一小塊地方保留傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)，讓它有發(fā)展空間。傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)幫助很多人實(shí)現(xiàn)了就業(yè)，實(shí)現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展，在物質(zhì)、精神、經(jīng)濟(jì)、人文各個(gè)方面都可以為城市提供支撐。很多事實(shí)表明，很多地方的小城鎮(zhèn)，只需要一到兩項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，就能支撐起來(lái)，就成了當(dāng)?shù)氐闹еa(chǎn)業(yè)。
創(chuàng)造性地用好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源，再造有文化特色的城鎮(zhèn)。在新城鎮(zhèn)的文化空間里，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)可以大有作為。最典型的例子是四川綿竹的年畫(huà)村。那個(gè)村莊環(huán)境優(yōu)美，建筑全是提煉當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)建筑的樣式進(jìn)行現(xiàn)代化的再創(chuàng)意，建筑上的彩繪都是綿竹年畫(huà)。一到這個(gè)村莊，就覺(jué)得居住環(huán)境、工作環(huán)境乃至商業(yè)環(huán)境都很美，新型城鎮(zhèn)化與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)相得益彰。
落實(shí)整體保護(hù)原則。新城鎮(zhèn)建設(shè)當(dāng)中，新城鎮(zhèn)規(guī)劃要與國(guó)家設(shè)定的文化生態(tài)實(shí)驗(yàn)區(qū)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和相關(guān)物質(zhì)文化遺產(chǎn)相結(jié)合。在規(guī)劃過(guò)程中，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)專(zhuān)家和傳承人要參與整體決策工作，從而為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承保留空間。
（本報(bào)記者 陳郁整理）